这两者都需要大明成为天下共主。在北清投降之后，大明就是理所当然的大漠草原和雪域高原之主了，自然可以册封草原上的蒙古部落首领，将他们的女儿纳入后宫，形成联姻——至于朱大天子有没有兴趣上她们，罗大军师才不管呢，反正朱济世有钱，把她们锦衣玉食养起来就行。
另外，朱明还可以代替满清主持金瓶掣签，册封黄教四大活佛。这黄教四大活佛虽然都出自西藏，但却是两个管西藏两个管蒙古的，而蒙古人又都是笃信黄教，外蒙的哲布丹巴尊，内蒙的章嘉大师，在蒙古牧民心中的地位全都至高无上。只要大明朝廷掌控了藏传黄教，漠北塞外的蒙古部落就都会被大明牢牢控制！如此，北清想要翻盘可真是难上加难了。
对于满清控制西藏、蒙古的这一套办法，朱济世原先是不大了解的，听了罗泽南好一番解释，才恍然道：“军师，如此说来，奕欣向咱们投降是走了步臭棋？”
正在和朱济世下棋的潘祖荫忽然插话道：“王上，奕欣的棋臭不臭，关键就在咱们能不能抓住机会控制西藏和蒙古，特别是西藏的d赖活佛无论如何要控制住。绝不能让他落入北清惠亲王和僧格林沁之手。”
潘祖荫的爷爷潘世恩是上书房总师傅，潘祖荫自小就在爷爷身边，耳闻目睹对满清的各种典故政策都非常了解，知道他们羁绊蒙古、西藏的办法。这满清对付汉人的招儿固然高明，不过他们对蒙古、西藏的怀柔羁绊遏制之策也差不了是多少的。潘世恩昔日就不止一次在家里说过这些话题，潘祖荫全都记得。
“这d赖喇嘛……可有自立之心？”朱济世沉吟了一下，说出句让罗泽南、潘祖荫都有些莫名其的话语。
罗泽南摇摇头：“王上，臣下从没有听说过d赖喇嘛对满清朝廷有什么不敬的，西藏是苦寒之地，如何供养得了黄教上下那么多僧侣活佛？如果没有满清的赏赐和蒙古诸部的供奉，黄教早就穷死了。
而且蒙古诸部早就笃信黄教，如果d赖有自立之心，当如何对蒙古诸部？而没有朝廷的保护，想要统一蒙古的汗王又会如何对他这个至高无上的大活佛？所以这里面的门道可是复杂着呢，不是说自立就能自立的。”
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