显然，我已经走歪了。我按习惯放纵自我，浪费了青春。但是，我并非一点收获也没有。比如，我体验到了传播效应的特点。再比如，我体验到了人『性』的两面『性』。
在传播效应中，现实中最不可能的小概率事件，却在虚拟领域有最好的传播效果。通常说，狗咬人不是新闻，而人咬狗却是最好的新闻。
人们期盼奇迹，最开始是希望奇迹在自己身上发生。妄想的力量在现实中，常常被碰得稀碎，但偶尔发生在别人身上的小概率事件，也能给人们以信心。
女生从小就被诱导出一个奇迹，尽管自己是丑小鸭，但保不准哪天变成了白天鹅。或者灰姑娘虽然命运不济，但保不齐某天被王子垂青。
男生的奇迹，往往是从英雄主义的描写中获得灵感。比如金庸的小说，就被称为男生的童话。最差的小子，得到最大的收获。当然，最多的童话，在中国表现为神化。
现实中得不到的东西，你不期望在现实之外得到吗？这就是文艺的功能，这就是新闻的功能。让大家对奇迹产生某种期待和信心，那就有传播效应了。今天，这种期待，产生于彩票和赌博之中，一夜暴富，解决所有生活中的问题。
如果你说常识，没多少人理你。中国不缺少聪明人，现实已经让每个人聪明起来，他也许比你懂得更多。中国人希望有奇迹，最好发生在自己身上。
算命的时候，你最好说，他前世是大人物，或者说他老年将有大福报，给人虚幻的希望和期待，以平衡他们在现实中受伤的心理。
中国人在现实中很受伤，因为他们内心没有神来拯救。我们不信神，我们只信运气。况且，我们有个习惯，总是把自己现实中的地位和理想定得太高，不像信神的国度，把理想定在死后的天国，反而在现实中，容易释然。
我们是在两三千年前，就抛弃了一神论，进入世俗社会最早的民族。在这个文化特征下，很少对死后的世界作出安排的。即使某个人内心有安排和期待，也在社会中达不成共识。而共识是，现实却那么窄『逼』。
我们所受的教育，其实是政治道德层面的比较多。这种教育所带来的好处是，有一个稳定的政治结构和完善的治理层级。但坏处是，当官的毕竟是少数，大部分人穷其一生，学非所用。所以，没用的学问，会让人堕落。
我们只相信现实，但现实中的确有小概率的奇迹。其实，哪个人不是奇迹呢？你的经历和一切社会活动和关系，都是独特的，包括从小一起长到大的双胞胎，他们之间的经历也不一样。但我们不承认自己就是奇迹，因为，我们总喜欢对照大多数人的结论，追求大家所追求的。
本来散步时，大家看到不一样的风景，行走不一样的路径，都是独特的人生。但是，我们喜欢拥挤在一条赛道上，拼命向前跑，哪怕互相拥挤互相伤害，也要互相攀比，并且，争取拿到第一名。
这种心态，让大多数人有失败感。因为获奖选手最终只是极少数人。并且，长久竞争的失败，总让我们怀疑，那前面的几个选手，要么是天才要么是犯规，要么是神力相助，是奇迹。
其实，这个人生观，注定了，只属于少数人实现的东西，所以，这个小概率的成功，注定让大家期待奇迹。今天这个产生奇迹的赛道，就是挣钱。
我在想，如果没有来世的话，那么人生注定了，人人都是失败者。但是来世如何证明？没有人证明。中国人太现实了，所以活在痛苦中。历史上，有些智者明白了这个道理，将转变心态作为幸福的起点，这是对的。因为生命过程中，如果你不在这个难得的过程中，发现并欣赏到美丽，你才真就失败了。
当然，正统的理论是不支持这个说法的，因为这种自洽的内卷化的幸福，对社会的促进作用不大。比如历史上好些次的灭佛灭道运动，其中的原因之一，就是政治家对这种追求的反弹。
那些隐士，也许并不是什么世外高人，也许很多，只不过是选择了一种生活方式，这种方式，让他们的身心自洽，但这种方式，是『政府』所难以支持的。因为他们的劳动，几乎不产生什么剩余价值。只是有一部分文人鼓吹它，因为文人有时候没有官职，只好拿这个来安慰自己。
但鼓吹隐士的人，肯定不是当隐士的人。一名隐士的世界里，究竟是怎么看待世界和自身，这是个『迷』。
另一个重要收获，是体验了人『性』的两面『性』。在网络中，人们总是喜欢掩盖自己的弱点，鼓吹自己的优点。由于言论的自由『性』，所以束缚少，将人『性』最真实的两面『性』，直接在网络中表达了出来。
有一种人叫键盘侠，也就是，他对一切对于他不熟悉的，他都用阴谋论来解释。对于一切比他美好的东西，都给它披上肮脏的动机。上喷天下喷地中间喷空气。但你没必要给他解释，他来网络并不是来寻求理解的，也并不需要沟通和说理。他只是来发泄的，如同心理垃圾的排泄活动，发泄完了，他就走了。
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