刘辩现在的身份是曹氏的族人，曹嵩因为没有董卓乱政这一特殊原因，他倒是老当益壮，这几年里，再次纳了几门小妾，生了好几个儿女。
刘辩借用的，正是其中一个孩子的身份。
当然，别人不知道的消息，也瞒不过绣衣使者的耳目。
绣衣使者这个天子鹰犬，已经愈发失控了起来，机构庞大而臃肿不说，内部的集权太强了，因为其余三人除了面呈天子重要消息之外，根本没有机会见到天子，这就给人造成了一种错觉，这二人根本就不在天子的亲信之中。
与吕冉一对比，另外两人的存在感就低得不行了，就连平常这二人下发的命令，都已经没人愿意听从了。
汉朝的风气就这样，只要你不受宠，别说人了，连太监都不会理你。
在如酷暑般热了几天后，一场大雨终于在期待之中降下了。
朱雀阙末端翘起的飞檐将滴落的雨水聚成一道优雅的弧度，墨色的阴云压在天空，几乎挨到了云台的殿阁顶端的凤凰。
雨水噼里啪啦的打在瓦片上、台阶上，让人颇有些心旷神怡的感觉。
偶尔传来几声鸟叫，顺着看过去，会见一只全身翠绿的鸟儿展开翅膀，低空滑翔，从一处殿宇檐下飞进另一处殿宇檐下。
刘虞等人因天气凉爽，早晨睡过了头，忙着进宫连饭都没来得及吃就赶到了兰台，这时，秘书监自秘书令以下，都在忙着翻阅书籍。
刘辩早早的邀请他们进宫，也是有一些原因的。
一是关于公孙瓒的处置和安置问题。
这件事情要想处理好，还得把刘虞这一方安抚好，要不然，这二位都是有兵马的。
刘虞镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，深得人心。
他主张以怀柔政策对待当地的游牧民族，但由于与公孙瓒意见不合而产生矛盾，因而进兵攻击公孙瓒，兵败为其所执，惨遭杀害。
这是原本的历史。
看起来像极了一个老好人。
但是，深谙汉朝正治风气的刘辩，可不敢真正将这位老大爷当成一个老好人。
刘虞通晓《五经》，最初获举孝廉，担任曹吏，因能履行职务而获升为郡吏，后因累积政绩迁为幽州刺史，刘虞任幽州刺史期间，在鲜卑、乌桓、扶余、濊貊等外族间有崇高威望，随时朝贡，不敢侵扰，当地百姓传唱歌谣赞颂刘虞的功德。
无数朝臣的鲜血证明，老好人，早就死在山缝缝里了。
但是就这么一个威服幽州的大佬，居然被公孙瓒反杀了，这其中要是没鬼，刘辩直播那啥……
这其中的弯弯绕太多了，刘辩不想去想这些，只要刘辩看准了刘虞不会有悖逆之心，这些事情就没必要去计较。
其二就是需要这些通经学兵法的大佬，在兰台默写出一些自家的绝学兵法，作为补偿，刘辩允许他们在挑选出一些除了史书、谶纬图籍以及宫廷机密档案之外的书籍观看。
刘辩有意将兰台分门别类的整理出来，形成一个巨大的图书馆。
这是一个非常浩大的工程，宫廷藏书少说也有数万卷，要从中按要求遴选出来，哪怕十来个人的秘书监全体开工，也不是一天两天就能完成的。
为此，刘辩还特意让蔡邕，卢植等人参与了进来，借助他们对各类书籍的熟知程度，减少一定程度的工作难度。
为什么要特意整理这些书籍，一是由于这些杂书自打定都雒阳以后，从长安石渠阁里搬来以后就一直没怎么整理过，不同种类的书混在一起，难以及时查阅。
二是由于太学大兴，刘辩打算在太学内建一座百师阁，专用来收藏诸子百家的书籍，以供儒师学子翻阅。
这时候，刘辩的意图就很明显了。
重兴百家之业！
文化大一统是好事，但是也不是好事，自白虎通义以来，经学已经被抬举得太高了！
当世大儒无不是以经学闻名，已经少有如张恒，左伯这样的人才了。
灵台这个机构已经很久没有绽放出属于它的光芒！
既使知道这样做的后果是什么，刘辩还是义无反顾的去做！
虽然还不至于立即就推出印刷术，但是已经可以借用这个机会将自己手里的白纸抛出去了！
同时，造纸的工艺也不能刘辩一个人拿着不放，这会拉仇恨的，别人跟着你这个大哥做事，你还当周扒皮这样下去，谁还愿意给你做事？
纸张的问题，其实并不用担心会对这个秩序造成什么不得了的影响。
如今距蔡伦改进造纸术已有近百年，纸张已经开始使用。
比如当下最出名的书法家兼造纸家左伯所造的纸张被时人称赞为‘研妙辉光，件将之墨，一点如漆’，用左伯改进的方法造的纸也叫‘左伯纸’。
左伯纸的原料多用麻和桑皮，其实所有含纤维的东西都能用来造纸，只是一个用碱去除胶质的问题罢了。
刘辩的造纸法虽然比不得后世机器的质量与数量，但好歹也是来自于南宋，超越了这个时代近七百年的时间。
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