林欣这句反问是饱含疑惑的。
他是在试看不懂共济会的行为。
这个影子一般的组织，强大的不像话的组织，究竟在干什么呢！？
卡纳维拉尔的教室，清水市的教室已经被完全俘获。
包括这里保存着的各种文件资料、硬储存资料还有各种各样的设施都被缴获。
还有人。
这次抓到的共济会活口简直多的不像话，按照俘虏的供词来说，他们之中甚至有共济会的高级成员。
他们之前的基层部队甚至会在见到没有机会的时候服下氰化物！！
怎么会这么没有骨气……
林欣在得知卡纳维拉尔的共济会人没有一丝一毫的抵抗的时候，他第一时间的想法就是这个。
他还以为会有硬骨头啃呢。
但这完全就是他根据片面的、不完全的对共计会的错误认知而生成的刻板印象。
共济会有诸多主张，也有很多坚持的教条。
他们歌颂美德崇尚知识，唯独不看重“忠诚”。
毕竟他们的会众来自于五湖四海，都是些各行各业的精英人物，其中甚至不乏军方人员和政要。
如果看重忠诚，那首先他们就要违背忠诚。
哪怕他们自认为超越政权，超越国家的概念。
可是只有把自己藏起来，站在公众的身后，才能完成共济会的各种计划，推动共济会的影子政权影响世界。
甚至加入共济会的方式也注定了加入这个行会组织的人，绝对不是硬气的忠诚之人。
共济会加入的方式，一个是由老师带领，一个是经中间人介绍，来到共济会的隐蔽分部通过考验。
最后一个则是由共济会的会众寻找合适的“精英”，然后发出邀请。
很多高等级的会众，其实都是被邀请加入的。
在成为共济会前，或者说，正是因为他们的身份和地位才能够成为共济会成员。
这样的人，如何能要求他们忠诚？
忠诚的政要，忠诚的将军，忠诚的科学家会因为一个陌生人的邀请而贸然加入不清不楚的行会吗？
所以，注重个人精神美德的共济会，并不会过分要求忠诚。
但正因为如此，共济会其实内部也有分歧。
跟随老师加入共济会的人，是世袭罔替的富家子。
经中间人介绍通过考验加入的人，是从底层爬上来的“小镇做题家”。
而因为其身份地位和学识而被邀请加入共济会的人，则是运气和实力兼有，唯独道德稍有不足的天才。
这些群体还是人，那么就必然会出现人最擅长的事情。
内斗。
特别是在灾变后。
某些因为其身份地位而加入共济会的人，立刻从小甜甜变成了牛夫人，成了不配成为共济会成员的人。
而在卡纳维拉尔、清水市，也就是佛州派遣过来的这些人，自然就是“不配”的人。
他们是被共济会故意抛弃的。
为了达成这个目的，甚至还让某些共济会真正的要员也来到了佛罗里达，成了林欣的俘虏。
就比如说埃尔维斯，以及他的老师。
他们就是典型的师带徒入会成员。
但斯考雷特就不一样了，他是经过中间人介绍，通过了行会分部的重重考验才得以加入共济会的。
至于和埃尔维斯拜会同一个老师，则是入会以后的事情。
如果按照时间顺序推算，其实埃尔维斯是先拜师，后加入共济会，在成为一个共济会石匠之前，他就已经是老师的学生。
但是在共济会，师兄弟的评判，都是按照加入共济会以后的时间算。
哪怕师徒关系在加入之前就已经有了。
所以，斯考雷特仍然是埃尔维斯的“师兄”，这也是为什么斯考雷特的等级比埃尔维斯低。
因为斯考雷特没有他的命这么好。
共济会因为其加入方式而在名义上一视同仁，实际上将会众分类。
人以群分。
但人群分的理由却多种多样。
出身只是其中一个很小的点，人会结党营私，无论在什么组织都这样。
但人如果有理想，有抱负，那么也会根据其主张的不同而产生对立。
共济会里的人都是正儿八经的聪明人，是名副其实的精英。
这样的人怎么可能会没有抱负？怎么肯呢个会没有理想？
他们生活优渥，学历高，人又帅。
要钱有钱要势有势，除了追寻理想，还有什么可以做的？
换言之，就算是庸俗的人，那么让自己更有钱更有势也算是理想！
为了达成这些理想，完成这些主张，自己一个人肯定不行，于是除了乡党以外，又出现了政治社团。
但这还不算完。
如果说结乡党是因为人类的阶级本能。
政治社团是为了实现人生意义。
那么人活着就需要钱。
但人贵在自知，贵在懂得分享。
于是利益集团就出现了。
倒不是说乡党、政治社团还有利益集团是共济会专属的。
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