毫无疑问，这《太乙仙箓》与那青华长乐界妙严宫里的太乙救苦天尊绝对大有渊源！
它是由九色宝莲之中一枚莲子脱落幻化而成。
而太乙救苦天尊，便有一九色莲花宝座。
那二者之间，到底有何联系？
韩湘子苦苦思索，终究是难以洞悉这一切因果。
上洞八仙自铁拐李起，便一脉相承。
而铁拐李之师，便是太上老君。
故而，八仙严格来说，也算是老君门人。
既如此的话，那他应与太乙救苦天尊鲜少有瓜葛才是。
可眼下，韩湘子却见到了太乙救苦天尊的宝相神容，还得了《太乙仙箓》。
更为重要的是，先前那金色蝇文小字涌入脑海时，直接化作了诸多法碟。
其上，皆有青玄左府之名。
而青玄左府里一应仙真、力士、金刚、神王等，皆归太乙救苦天尊所统御。
有此法碟在身，韩湘子便能名正言顺召役天丁，唤请仙吏。
这么一想，韩湘子心中直突。
如此说来，他日后在人间降妖除魔、普渡众生，岂不是百无禁忌了？
有这么一后台在，谁敢与他为难？
打不过就直接拿出法碟，摇人就行。
“常听闻太乙救苦天尊他老人家大圣大慈，大悲大愿，寻声赴感，救苦救难，难道是小道近些时日在人间行善积德被他所知，才得到了如此造化？”
韩湘子心中思忖不断。
要知道，道经有曰：东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。
或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王……神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。
故而，这太乙救苦天尊又称十方救苦天尊。
若真是如此，一切也就相通了。
不过，那太乙仙箓的法碟，韩湘子细望了下，要借此召役请神，也是有条件的。
需得他寻声赴感，搭救苦难，遇到麻烦难以应对时，才能请得过来。
平常时候即便发了碟文，想来也无人问津。
但不管怎么说，这《太乙仙箓》对他今后行事，大有帮助！
最起码多了一个护身符！
心神退出神魂之后，韩湘子六感再次接触这云梦山时，他不由得长吐了一口浊气。
弄了半天，他终于理解这《太乙仙箓》的妙用了。
未几，韩湘子又拿出了师尊所赠予的《法阙仙章》翻看起来。
他迈入降龙伏虎境之后，也该修行一些大神通了。
以往法术，终究有些小打小闹。
上次在岐州，韩湘子见那天狐院的狐丁力士苏奎一念之间，覆盖千里，掌上观纹，轻而易举察觉到了二狐的行踪，就颇为艳羡。
又如那碧衣仙子，一指点出，就能囚禁一方天地，削人道行。
比起他呼风腾云、穿墙取水之术来，要厉害许多。
若是未迈入降龙伏虎以前，他与此境之人争斗，哪怕能取胜，所依仗的也只不过是法宝之利罢了。
在术法之上，他终究是输人一筹。
一炷香后，韩湘子才把《法阙仙章》看完。
此《法阙仙章》共计神通三门、丹术七味、符咒五道。
有神通术尔，乃洞幽入冥、花开顷刻、裂地囚山尔。
丹术七味，乃补元、合神、添慧……
符咒五道，乃万剑咒、偃月咒、调兵咒、缚魂咒、悟道咒。
韩湘子一一研读，盘算此三类如何合理修行。
按照他的合计，应先修行一门神通、两味丹术、一道符咒。
仔细衡虑后，他最终选择先修行裂地囚山这门神通。
丹术的话，先学补元、添慧。
至于符咒，便是万剑咒。
有了规划之后，韩湘子当夜便投入了修行，十分勤恳。
……
说那白蛟回到云梦水府后，就命令手下那些虾兵蟹将张罗开宴一事。
王敖老祖说的不错，正常情况下它应是在风雷火三劫渡完之后开宴。
眼下，他还有火劫未渡，便迫不及待开场宴会，自然是为了韩湘子。
它知道韩湘子不是云梦山之人，怕他修为突破后，直接离去。
才先办了这场水府宴会。
其实，这水府宴会开早开晚，于他而言，并没有什么不妥。
反正以它的资质蜕变成龙，乃是板上钉钉之事。
这白蛟出自毂河龙宫，其父乃是毂河龙王。
其母，出自湘水江府。
单是一个毂河龙宫太子，白蛟的身世就可拿来说道说道。
但是近些年来，它母族湘水江府在天下河渎江淮里可声名不浅。
一切皆因白蛟有一姨母在东海龙宫任职，是天庭册封的六品正神，如今正风头正盛！
后者在东海龙宫里，颇得东海龙宫赏识。
日后有望擢升到天庭的雷部任职！
对于这个姨母，白蛟所知甚少。
只知她早年曾随湘水之神修行过，歌舞美妙，尤擅仙曲，精通音律。
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