山神庙。
庙中有山神。
“山神者，为神也！”
是一山之神，是一方之神灵。
末法来临。
其神不再存有，其灵湮灭，神异不再。
故此，方有黄皮子鸠占鹊巢之事。
陆长青一掌推翻黄皮子的神像，就见神像的位置处压着东西。
一枚令牌。
约有半个巴掌大小。
其上，镌刻着几个古朴且晦涩难懂的大字。
敕令·九品山神！
“这是……传闻中的山神敕封令。”
有此令者。
其方为正统之神。
是为天庭神道体系里的神灵。
九品山神。
是最小品级，位居土地之上。
土地神，大多都是没有品级的。
此令，竟还是九品。
此山神，应不弱。
可惜死得早，最终还被一只畜牲占据。
其神念附着在敕令上一扫，就见一道道信息，以及一缕缕红色气流萦绕不断。
信息里，包含巨大。
有关于神位的，有关于前一任山神的。
还有是关于黄皮子的。
前任山神身死魂消，连回到神像的机会都没有。
这其中，不知发生何事。
但是，敕令记录一只黄皮子偶然发现敕令。
它吞前任山神残余在神像上的香火，自此开启灵智，又粗浅地初步炼化敕令，换上自己的神像收取香火。
其得传香火神道，占山神位。
走的是神道路子，修的是香火神法之道。
“怪不得突然冒出一只黄皮子来，并且其修为还不错。”
原来全是靠香火。
有前任留的，也有自己攒的，硬生生将它的修为推到高峰。
故此，才有黄皮子向人讨封，谋人气运的事情发生。
它若不谋其气运。
就只能苦苦搜集香火以修神力。
可这种法子。
对一畜生言，太慢了。
不如讨封，不如吞人血肉来得快。
“怪不得，这只黄皮子一直想过来。”
半夜来一回讨封。
又来一次，其小心翼翼的状态。
怕是想来拿敕令。
又加之陆长青二人隐匿气息。
不显露存在。
故在凌晨三更天时，黄皮子又来了。
这一回，死了。
地上。
黄皮子的血还未干。
若再修炼一段时日，再变得精明一些，再向凡人学一学。
兴许，三更天时就是另外一种局面了。
但已不一样。
山野乱神。
黄皮子得山神敕令，继承其神位，本为非是正统敕封。
可也能得山神神道传承，修山神道，炼山神法。
只可惜。
黄皮子得此传承好处，最终却办了最坏的事情。
“山神敕令，炼化此令者，即可为山神之尊，继承山神之位，得其神道传承。”
神道，自然就是香火神道，受凡人香火，收摄香火之力。
此道，乃是天庭传下来的道法。
是长生法。
也是无上神灵之道。
其修者，有通天彻底之能。
其中能被敕封者。
大多是一些英勇过人之辈。
或，是大忠大义者。
在其死后，天庭会感念其英勇、忠义，就会敕封为山神。
或是土地。
时至今日。
天庭还在不在不好说，其余地方，山神和土地早就没有了。
已经不再存在。
坠龙山脚下的这座山神庙还有敕令，还有一定的神异。
这说明，他们遇到的山神庙不一样。
“此令，倒是让人难以抉择啊。”
炼化，就是舍弃修道成仙之道。
是抛弃原有之法。
若不炼化，又觉得可惜得很。
毕竟是一块敕令，能敕封山神，能修山神法的神道。
不过……
从此以后。
其可能就彻底迈入神道之路。
闯入神道体系中。
这不见得是好事，陆长青心道：“毕竟，天庭是否还存在，也已经不好说了。”
此时再入神道。
不就相当于是入坑嘛！
不妥。
不划算。
倒是可以送人。
“可目前，并没有合适的人选，旬阳真人很明显不适合。”
神道里。
也有长生法。
是为神道长生之法，只需成为神灵，拥有敕令神位。
就可以长生不死。
不，应当说。
活人无法凭借肉身成为一方神灵。
只有其神魂可入住神像，再炼化敕令，领神位，可得长生道。
这是正统的长生。
是不凡的道。
若是在走投无路时，陆长青也会选择此道。
再借助凡人供奉的香火之力，就可以修炼出法力。
“其弊端，受制于人，又受限于香火之力的特殊性。”
“更何况，还不知道天庭是否还存在……”
因此，此道不可取。
这神道长生法，倒不属于另类的长生之法。
反倒属一条摆在面前，利弊清晰明且明了的长生之道。
“算了，我且暂时收下敕令，不去炼化就是，待有合适人选，或是有其他情况后再说。”
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