第159章 事情有些麻烦了
鲁班术在过去的木匠，石匠，泥匠当中流传很广泛。
许多在民间传得神乎其神的阴阳先生，风水先生，并非传承于道门的山医命相卜，而是只会一两手鲁班术的人。
像村里那种大门的门框上挂一个红布，上头写着鬼画符一样的东西。
那叫门光星吉凶定局，就是鲁班术里的一种，是用来驱邪的。
还有盖房子，门槛底下铺鱼网，是开财门，年年有鱼的意思。
还有新房子盖好了，家里安放神案，说是安家神，保平安的。
很多人都会把鲁班术，跟风水混为一谈，两者根本不是一个东西。
风水寻龙点穴查砂问水，观形看向感意，七种手法都是为了寻找风水宝地的。
一个普普通通的地方，盖一个普普通通的房子，能有什么风水可言？顶多就是气乱了，梳理一下，免得住着得病，倒霉诸事不顺。
想发财在家里布置个风水局，就能转运了？那就是做白日梦，没睡醒。
不是什么风水宝地，就像是没有米，把锅弄的再好，能煮一锅饭出来吗？不能。
但是，鲁班术能。
用鲁班术开财门，就是杀鸡取卵，把十年的财让你三年给发了，三年后如果不搬家，轻则倒霉透顶，重则家破人亡。
过去很多用了鲁班术的人家，住新房子一两年，万事如意，财源广进，紧跟着就倒大霉，还在想是不是得罪了木匠，瓦匠在盖房子的时候动了手脚？其实不是。
许多木匠，瓦匠压根不晓得，一些东西什么作用，就是看师父怎么弄，跟着怎么弄，出现了什么状况也是稀里糊涂的。
别人说那个木匠会鲁班术，那木匠虚荣心得到了满足，不敢承认，也不愿意否认。
含糊不清的神神叨叨。
这就是鲁班术和风水的区别。
还有就是鲁班术里的一些术法，很有意思。
饭煮不熟，睡觉滚下地，走路摔跤，跳水重千斤闪到腰，百病发疯，美女脱/衣……等等许多搞事情的小术法。
鲁班术是先秦术法，到后来被三教九流结出来，又创造了各种不同版本的迷魂术。
三教九流，上三流，佛道儒。
下九流，一流术士，就是阴阳先生，风水先生，算命先生。二流娼门。三流请神出马，这些神棍。四流打更，五流剃头，六流吹唢呐，七流戏子，八流乞丐，九流走街串巷小货郎。
现在的奇门江湖上看人，还是看传承，还是这么分。
像我爷爷和我爹，还有我混奇门江湖，就属于下九流的术士。别看我是佛道儒三者同修，在佛道儒正统眼中，我的无极九杀令，杀生心经，儒门凄凉幽寂悲怆的意境，是不被正统承认了。所以我在正统上三流眼中，只是一个下九流的术士。
无极道士奉行的世界观太一生水，水生万物，万物霜天竞自由。
太极道士奉行的是道生阴阳，阴阳化三才，三才定万物出。阴阳是平衡，三才是稳定，在平衡稳定之下，世界才产生了万物。
无极道士是自然理念。太极道士是人道理念。
像我这种无极道士，在正统的太极道士眼中，就是邪门歪道。用林岩的话说，男女私情都是小事情，像我这种无极道士，不讲阴阳平衡，三才稳定的，就该人道毁灭，属于邪门歪道。
还有就是二流娼门，是因为娼门媚术第一，主要业务是人脉变现和交换情报信息。混奇门江湖，不认识娼门中人，就是盲人摸象。
奇门身份和社会身份，是两个不一样的东西。
又扯远了，我拿过白芷的手机，再次播放了几遍视频，从视频中那人踢翻面碗的面色和眼神来看，这个人中的就是鲁班术。
而不是先今奇门江湖上流行的迷魂术。
鲁班术用起来很麻烦，得在别人家里动手脚。
白芷旗下公司的三个人一起中招，对方怎么了解到那三个人的住址？又是怎么进去别人家的？事情比我想象中的要复杂。
换个角度讲，这件事不是马军的爷爷，加一只黄鼠狼，可以搞成的。
对方在上京有路子！
要么，对方在上京早就发展起来了势力？要么，对方去鬼市找混上京的奇门中人，买凶动手？
这个事情，我更偏向于后者。
我看起了视频，直接站起来说：“走，白总，你这次碰到的麻烦，有些繁琐，我带你们去鬼市。”
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