正是因为这种陈旧的思想禁锢，导致了华夏文明的没落，士可以治理好国家，但士却只能守成，而不能开拓，没有其他行业的辅佐，士也只能是活在自己编织的美梦之中。
尉迟敬德沉默了下来，他在想着要不要偷偷的去找韩方，想办法搞到他手中的技术。
史官则是埋头奋笔疾书，将李元吉的话原封不动的记载了下来，虽然他也不信。
继续面试了十余个人才，偶有亮眼的表现，但依旧是没有能够达到李元吉的满意。
然而令人感到疑惑的是，李元吉先后拒绝了近三十人，却对一看这没有明显亮点的木工起了兴趣，并命人将其带至一座屋中，备齐所有工具，让其制作一只车轮出来。
“小民袁让，苏州人，此入京访友，恰闻殿下开科纳士，巧于心中正有想法，便前来报名一试。”彬彬有礼的袁让说话十分得体，仅仅一段简短的自我介绍，也让人能够感觉到他身上的文艺气息。
袁让是今天第一个出现的‘文人’，跟之前的土包子相比，袁让的确算是文人。
“说来听听？”面试了整整一个下午，面对着一堆不符合预期的面试者，李元吉的情绪也是有些失落，态度更是大不如前。
“想法有二，小民在苏州时见百姓耕作劳苦，其使用的木梨异常难用，往往需要两头牛才能勉强拉动，便想将其改动一番，但小民没有材料与财力，恰巧有一好友在将作监当值，于是便来了京城，欲请起帮忙打造一副铁制梨刀，不过小民好友却并未应允，这是其一。
苏州多水，水车常见于河边，但多为早期留下的，小民数番观察，也觉得有改进的空间，将其支撑部更换为光滑耐磨部件，应可大为节省人力，但同样无财无料，难以实现。”
两个想法，让李元吉眼前猛然一亮，虽然这两个想法很保守，跟自己的想法也同样差距太大，但至少这家伙是第一个提出这种设定的，而每一件事总有一个发展的过程，每一次的改进，都要先提出这个想法，倘若连个想法都没有，又如何去进行改进？
而当几个想法，十个想法汇聚一起的时候，那个时候面前的物件，必将是划时代的作品。
“物料，人财，皆由本王提供，一月之内若能拿出此二物件，本王便纳你为从九品下大唐科学院院士。”
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