赵磐龙应承了楚怀。照着楚怀授予其的口诀要领，破除了卧鱼玉佩上的基础禁制三大禁咒。
但见巧玲，妙玲旋即化作一股阴气，陆续飞入了卧鱼玉佩之中。
如今的卧鱼玉佩，在楚怀口授的破禁口诀加持下，已不再克制怨念魂体。
据楚怀所说，这卧鱼玉佩，本是女娲补天留下的五色神石，乃是集天地日月精华，化为顽石留存于世。后有后梁匠人，偶然得之，故破石雕玉，经七七四十九载精雕细琢，最终成物。怎奈，那匠人却因擅动神石，以致招来天谴，这才使得这玉流落于世。后由玉璧灵妖所得，却其见识短浅，不识宝物，故而丢入了隐龙地脉，被太祖皇帝偶然寻得。
五色神石乃玉佩本源，本是上天之物。故玉佩自持若干禁制，纵是楚怀以地煞修为，也仅参得出这玉佩所有的一二禁制。而这玉佩上，第一重禁制，便是禁止魂体，灵体，生人三者侵入其中的“伏阴”系禁制，而“伏阴”系禁制中最简单的第一个破禁口诀，便是那魂体禁咒，按楚怀所言，“伏阴”系禁制同样有另外两种口诀，分别为拒灵禁咒以及防躯禁咒。楚怀亦不吝将“伏阴”系禁制口诀，通过感念，传予了赵磐龙。
就像进入神石的通道，被赵磐龙咏诵的破禁口诀，轰然冲开。由神石雕琢的卧鱼玉佩内，一个不属天地人三界的太虚空间，便已尽在掌握。
而赵磐龙之所以能与妙玲巧玲共修，是无意间利用了这道“伏阴”禁制例外法则——两仪相融。但赵磐龙并不知道这点，而天山太一道宗之所以拥有阴阳生死劫此不传之秘，不过是利用了这玉佩上本有的，最简单的禁制法理而已。对于这一点，赵磐龙亦是未曾想到的。
玉佩的鱼眼，闪出两道幽光。本身似乎变得更加通透。
“怎么样？妙玲，巧玲。”
赵磐龙利用魂力所化之念，与巧玲和妙玲神交着。
“虽是一片混沌，魂力倒是尤为充盈。若妾身猜得没错，这冥龙地煞的魂力，被玉佩吸收了十之八九。”
“想不到这玉本身便是鬼修绝佳的修炼之所。”
“没有在下的召念，两位仙子就在玉内修行即可。”
“赵磐龙，你可别死了。”
“是的，磐龙，你得万事小心。”
赵磐龙点了点头，旋即从床边抱起了青裳，如今的青裳，已经在妙玲魂力的封锁下，三魂七魄逐渐稳定，由此看来，楚怀也的确遵守约定，并未发功锁魂。
“准备好走了吗？”
“准备好了。”
但见楚怀只把手一招，漆黑的气息登时将赵磐龙，青裳二人包裹住。仅在一瞬，这赵邸的少阴八门金锁阵，便瞬间烟消云散。伴着赵邸幻景的破灭，荒芜废墟上，只留下一片片焦黑的瓦当残片。
楚怀运用的，是地煞遁术。此种遁术，比赵磐龙能运用的金遁与鬼遁，不仅是快上许多，同时由于地煞遁速度奇快，就算是念力，也无法追踪。是故，对于鬼道修为极深之人，是拥有迷惑之效的。但运用此法，其消耗乃是鬼遁所需魂力的十余倍，更兼之还携卷了赵磐龙与青裳，就楚怀运起这地煞遁致使的魂力的消耗，就足以抵得上一个阴魂初期阶段鬼修所拥有的全部魂力了。之所以楚怀要这么做，一是因为青裳危在旦夕，她的生命之火，若无妙玲的魂力封锁，不过数息便会彻底熄灭。二是青裳之伤，乃凡品兵刃所致，且青裳乃一介凡人，若无正道灵力对其进行及时救治，仅凭鬼道魂力封住三魂七魄实则是饮鸩止渴。
要知冥府阴司，可不止这楚怀一个鬼差。就算如今青裳渡了死劫，若一旦得不到及时救援，那么生死簿上索命部中，会再一次出现她的名字。
魂力是可以暂困三魂七魄于生人躯体。但若三魂七魄长时间被禁锢，即便救活了躯壳，人却会失了本性。
此等例子，纵观人世，却也并非个案。
诸如一些遭遇大难却不死之人，他们往往会性情大变。
那正是因为其三魂七魄失了本性。由于一些特殊的原因，鬼差未至，其躯壳内魂魄却又于长时间被困，但刚好巧于鬼差勾魂之前，又得到了恢复或救治。故此种生人，即便存活，其魂魄却在游走于生死边缘间迷失了本性，因而会变得喜怒无常，或嗜杀，或易怒，或癫疯，或憨痴，莫衷一是。
当然还有更为极端的情况。
民间传说，天下间有养尸之地。此种地域，乃阴阳共存的怪异之地。对于单修鬼道之人，此地灵力魂力互相交织，纵是修为再高，也无法顺利前行。若遇生人正好于阴阳交错之所落气，又在鬼差无法及时拘魂之况下，即被葬于坟茔。由于此等地界，阴阳紊乱，地脉所属的灵力与魂力，便会在极为罕见的情形下释放一部分魂魄离体，却又封住另一部分魂魄于躯壳内。因魂魄不齐，便会魄聚魂灭。此刻的尸身即会化作尸妖，为祸人间。
而此刻的青裳，正处于生死的边缘。
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