夜间围猎，不是人决定的。
决定规则的是野猪。
因为野猪十分狡猾，它们的习性便是喜欢夜间行动。
而且极其贪吃。
世俗界的野猪，便是如此。
它们喜欢成群结队的出动觅食。
大多时候十几、几十只一群，一亩地的庄稼不过两三个时辰就会被夷为平地。
被野猪糟蹋过的田地，什么都不会剩下。
这是因为野猪是一种杂食性动物，什么树皮草根、蛇虫鼠蚁，见到什么吃什么。
比陈伙长可狠多了。
在冬季食物匮乏的时候，即便是只是吃地上干枯的树叶也能存活。
过分的是，它们的繁殖速度还很快。
一年两胎，一胎少了五六只，多了十几只。食物充足的地方，一年生三胎都有可能。
一公一母在一起，一年下来，就能形成一个大的野猪群。
山猪洞围猎场，不止在灵幽小洞天这一处。
是河北道只有这一处罢了，大唐境内却有十几处之多，而且分成不同的等级。
有些高品阶的围猎场，甚至被视为猪妖和人族的争锋之地。
除了山猪洞之外，和它相仿的其他妖族狩猎场同样存在，只是数量没有那么多。
所谓狩猎场，猎人和猎物的角色，从来都不是一成不变的。
优胜劣汰才是永恒的主题。
不过灵幽小洞天内的山猪洞有猎场，是品阶最低的一种，所以对于人族修士来说，出现生命危险的可能极低。
这类猎妖场属于大唐和妖族达成协议的一部分。
妖族开放这样的狩猎场给人族，一是为了赚取一定的粮食和修行资源，另外也是为了消耗种群中多余的一部分，
大唐会同意，当然也有自身的考虑。
备战，练兵，以合理的可控制的范围内，消耗妖族的数量。
否则，妖族很可能会选择对大唐发动兽潮袭击，来消耗低阶族群，掠夺人口土地和粮食。
对于它们来说，甚至前者才是目的，后者只是顺带。
十万大山养不了那么多的妖族。
妖族千万年来有自己的生存规则，它们遵守的是古老的淘汰法则。
优者获得更多，劣者连活着都不被允许。
因为它们活着会耗费族群的资源。
就像灵幽小洞天此时的这场围猎。
在这里活下来的野猪精，回到本族之内，就可以获得比之前多数倍的资源和培养，直到进入下一个品阶的狩猎场。
死在其中的则会成为修士们的口中之食，剩下的会被白马山庄收购，贩卖去各地。
而被留下的读书人，就是第一批食客。
这就是一场博弈。
大唐什么时候做过亏本的买卖？
哪怕只杀死一头野猪精，消耗对方实力的目的就算达到了。
付出的粮食和有限的资源，就不算是白花。
而野猪精被猎杀的越多，大唐就赚的越多。
两百到三百之间的八到九品的野猪精，两百到三百以内的七品境以下的修士。
会在这里进行一个月的猎杀与被猎杀的游戏。
看似人族在品阶上占了便宜，然而品阶的差距，却被体型和天赋神通轻易的抹平了。
而且双方都不是单打独斗。
野猪精比修士们所差的，可能只有灵智了。
可是在绝对的实力面前，智谋并不一定能决定结果。
所以，不能让野猪精占据绝对的实力上风。
刘一勇让军卒们从四个方向去搜寻野猪精的踪迹，而且是六人一队，就是因为六个人对付一头野猪精刚好，碰到落单的就直接上。
但是若是碰到结队而来的，就要及时退回来，一百多号兄弟们一起上。
所以才需要有队旗在，就是为了传递消息方便，也是为了不要离开的太远，不然被野猪包围了退不回来，那就成笑话了。
有些军卒没有见识过野猪精的厉害，搜寻的时候跃跃欲试，甚至想着猎杀一头给队正看看他们的本事。
结果真碰上，就开始骂娘了。
他娘的野猪精，卑鄙！
惊人穿甲胄！
所谓的甲胄，不是说野猪精富裕到穿戴了灵甲。
普通妖族和大唐百姓一般，连凡铁都是稀有之物。
而是说魁梧如小山般的野猪精，身上有一层类似盔甲的东西。
为了应对野外恶劣的环境，野猪身上会长出又硬又长的毛发，这样能很好地保护它们在密林山丘中横冲直撞而不被外物刮伤划伤。
它们还会去蹭松树。
让松树的松脂粘在自己的皮毛之上。
而且它们还很喜欢在泥坑沼泽中打滚，就这样蹭一点儿树脂，粘一点儿泥坑里的黏土。日复一日，年复一年，反反复复的混合加工。
时间一长，野猪身上就像披了一层又厚又结实的盔甲一样，刀剁不动，枪扎不进。
所以百姓们有一个狩猎野兽的说法，叫做：一猪、二熊、三虎、四豹。
一猪说的就是野猪。
野猪排第一。
猎人们常说：“老虎好打，野猪难缠！”。
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