训练完后,回来脸不红气不喘
叶小苡说道:那咱们去吃点斋饭,斋饭后。我带你们去见我师傅好不好,然后就开始正式的修行功法。还有身法的训练,以后在战斗中。咱们可以凭借这套功法来保命
叶小苡说完后,就带领着艽小小,上官带刀等人去了斋堂厅吃饭了。
很快一顿斋饭后,叶小苡这才带着众人来到了。
来到渡云道长的院里
叶小苡说道:师傅,小苡来了。恳请师傅出来吧
叶小苡话刚说完,一道身影快速现身在众人面前
看的艽小小等人,嘴都成了O形
来人正是渡云道长,仍然是仙气飘飘的样子
渡云稳定身形后,说道:欢迎各位来我武威山圣灵庙作客。你们的来意,小苡已经告诉我了。现在各位手拉手,抓紧了。还有眼睛闭上哟
艽小小众人不明白,也只能照办。
渡云见所有人按照他的要求做了后,施展身法后
快速朝着一个方向去。
而旁边的艽小小等人,除了尖叫。剩下的就是呼呼的风声
飞行了一段时间后,终于来到了个地上刻有:道字的地方
渡云看准时机,立即快速落了地。
渡云看到旁边有人稳不住,又快速扶他们
渡云看到所有没事后,说道:好了,各位可以睁开眼了
艽小小众人听到话后,立即睁开了眼。眼前的风景让在场的人都惊呆了,仙气飘飘,云里云海。
这时渡云说道:大家随我来。
在渡云的带领下,众人来到了一处看着很普普通通的地方
渡云走上前,朝着一块石头按了下去。
身后的道字中间出来了一个门
渡云说道:大家随我下去
渡云第一走,然后是叶小苡等人,依次下去。
下来洞口后,没几分钟,道字上的门就关闭了
这时,洞内的火自燃了起来,展现在所有人眼前的乃是各种书籍,还有各种武器等。
渡云说道:你们的任务就是把这些书籍,武器在一天内熟悉。去吧,能收获多少看你们的造化了。在这之前,我要给你们讲一讲道的相关内容。大家随我来
在渡云的带领下,众人来到一处区域很大的位置,渡示意让所有人坐下。
渡云清了清嗓子,开始说道:
道,是中华民族为认识自然为己所用的一个名词,意思是万事万物的运行轨道或轨迹,也可以说是事物变化运动的情况。
一切事物非事物自己如此,日月无人燃而自明,星辰无人列而自序,禽兽无人造而自生,风无人扇而自动,水无人推而自流,草木无人种而自生,不呼吸而自呼吸,不心跳而自心跳,等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物,不约而同,统一遵循某种东西,无有例外。
它即变化之本, 不生不灭,无形无象,无始无终,无所不包,其大无外,其小无内,过而变之、亘古不变。
其始无名,不知谁之子,“老子”强名曰:“道”。
道教则认为道就是太上老君,“道”散形为炁,炁聚形为“太上老君”。“太上老君”是大道的本体,“先天一炁”是大道作用。
“太上老君”不知有之。
有物混成……道之为物,其中有精,其中有信
独立而不改,周行而不殆(先天一炁)。夫道,有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;
自本自根,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;
在太极之先而不为高,在六极之下而不为深;
先天地生而不为久,长于上古而不为老。
宇宙生成论“有物混成,先天地生。
寂兮寥兮!独立不改,周行不殆,可以为天下母。
吾不知谁之子;吾不知其名,字之曰“道”。太上老君,大道之主宰,秉生成之柄,镇造化之源,在天为众圣之尊,在世为万教之主。
太上无形无名。无极无上虚无自然。大道出于造化之前。
上古同尊,百王不易。
“道散形为炁,炁聚形为太上老君”。
至道弘深,混成无际;体包空有,理极幽玄。
早在先秦时古人就开始了对宇宙的探索,主要集中在《老子》和《庄子》等着作中,特别是以《管子》四篇(《心术》上、下、《白心》、《内业》)为代表的“精气”说将老子的宇宙论思想向纵深度发展,不仅讲“水本原”、“精气”说,还讲“静因之道”的反映论。
另外,在《太一生水》中也表现了宇宙论思想。
我国古代讨论宇宙结构的三大学派—盖天说、浑天说和宣夜说中,只有宣夜说以鲜明的立场阐述了宇宙的无限性。
早在抗战时期,金乐霖就在《论道》等书中,将无极太极、动静、无有、混沌等范畴组成一个严密的逻辑系统,全新地改变了传统形上道论的内涵和面貌。
宣夜说是我国历史最有卓见的宇宙无限论思想。
与浑天说、盖天说以及西方古代的地心说、哥白尼的日心说将天体看作一个坚硬的球壳部不同,宣夜说认为大道演化的宇宙是无限的,宇宙中充满着气体,所有天体都在气体中漂浮运动。
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