辩机本来想监督一下这些工匠们工作，但是却被一名跑来的小和尚给叫走了，因为需要剃发，这都多少天了没剃。
其实张伟在2020年疫情的夏天就开始剃光头了，因为确实舒适，所以现在的辩机也是高兴的去剃头了，而且是别人给自己剃，技术还不错，剃的时候感觉很舒适，只是可惜8岁的孩子头不大，不一会儿就被剃得亮晶晶的。
辩机起身，回头给剃头的师兄鞠了一躬，然后走了，还是想去监工。
突然一名和尚喊着：“辩机师弟，辩机师弟。”
辩机迎向这名和尚，他年纪有30岁了，属于看门的和尚。
他说：“有一名姓宋的施主找你，叫宋毅。
”
辩机做了一个佛礼道：“知道，我们约好的，请他到我房里。”
和尚刚想转身，辩机就说：“你等一下。”
和尚转身问：“师弟还有事？”
辩机问：“不知师兄法号？”
和尚说：“我法号戒嗔。”然后辩机掏出一枚铜钱给了他，说：“那么麻烦戒嗔师兄了。”
戒嗔笑着道：“应该的应该的。”然后转身走了。
在辩机的房间里，来了两个人，一名是宋毅，一名是他的内人庞娟，他们面前是两朵金叶子。
辩机就在他们对面盘膝而坐。
房间里鸦雀无声。
辩机先说话了：“两位，实在抱歉，我这里没有茶，招待不周了。”
自五胡乱华之后，佛教开始兴盛，到了魏武帝时期更是一发不可收拾。
北魏之际，寺塔林立，僧尼广布。仅京师洛阳就“寺有一千三百六十七所”，至孝静帝元善“迁都邺城”（今河北临漳西南），洛阳余寺四百二十一所。——杨衒之《洛阳伽蓝记》。
而唐代，百姓不跪皇帝，王，公，只跪僧尼。
这时候两位老人直接一起举起双手在胸前，摇摆着异口同声的说：“不不不，没有没有。”
庞涓具体多大年纪，辩机有些看不出来，感觉也就40来岁，虽然宋毅头发胡须花白，但是也可能是少白头。
辩机问道：“不知二位龄许？”辩机想了半天才憋出这个词。
宋毅回答道：“老朽今年已过不惑之年，还无法知天命。”
子曾经曰过：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
庞娟回道：“老妪今年也是刚过不惑之年。”
原来都是四十来岁啊。
辩机问道：“可有子嗣？”
宋毅道：“有，两女一儿，长女已嫁为人妇，次女在管家做彼女，儿子在上私塾。”
辩机说：“哦，是想让儿子考科举对吧。”
两人点了点头。
辩机又问道：“家里缺钱吧。”
两人点了点头，又摇了摇头，然后庞娟叹气道：“小师傅啊，我们本来营生还挺好，就是这世家总是施压，我们是想本本分分做买卖，等儿子考中科举，家里也好光宗耀祖。”
辩机问：“那么你们到底为何犹豫呢？让我猜猜吧，祖训对吗？”
两人一听，又一起点了点头。
这时代，祖训往往是拖累时代发展的重大隐患，保守思维，道德绑架。
辩机摇了摇头说：“是啊，我能理解，祖训不可违，违背了祖宗在天之灵会不高兴，会责怪你们忘祖。”
辩机摆开神棍模式说：“这样吧，我试试与你的祖先神灵沟通下，看看他们能不能放宽祖训。”
本来低着头的两口子突然抬起了头，然后对看了一眼。
就看辩机开始闭上眼睛，然后开始微睁双眼，然后在眼睛里翻白眼。
这个时代不是后世，用后世的心理治疗方法不可能对这个时代有多大用处，不如用迷信对抗迷信。
也不知道是运气，还是哪里来的类似打雷的声音，咔的一声，把宋毅和庞娟吓了一跳。
辩机也被吓了一跳，但是也正好，就直接啪倒下不动了。
两人被吓了一跳，古人看人死没死，唯一的方式就是去探鼻息。
宋毅大着胆子过来探了下辩机的鼻息，然后大喊：“啊，没气了。”
刚说完，辩机就直挺挺的坐了起来，然后睁开眼睛，大口喘气，刚才是屏住了呼吸而已。
辩机直接说：“宋师傅，我已经去地府查过了，你的先祖已经投胎转世了，而且就投在你的身上，你就是你的先祖。”
宋师傅一愣，下巴合不上了，庞娟也是惊骇。
辩机继续说：“既然宋师傅就是自己的祖先，那么你的决定也是祖先的决定，祖训也可以因你而更改，只是不能降低职业道德的底线，当然无论你们是否相信小僧，小僧也只能实话实话，出家人不打妄语。”
其实辩机的说服目标错了，掌柜是庞娟，在隋唐时期，女子彪悍，往往在家里男子都是畏妻如虎，很多决定都是女子当家做主。
家有悍妻，可抵千军万马！
可是让辩机没想到的就是，庞娟突然跪拜，然后说：“老妪愿意相信辩机大师，愿意听从辩机大师的法旨。”
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