讲到这里，李斯年突然话锋一转，巧妙地将雷峰塔的倒掉与华国的妇女解放运动联系了起来。
他深情地说道：“白娘子不顾神仙的条例，与许仙自由恋爱并结为夫妻，这种行为本身就是对封建礼教束缚的一种挑战和反抗。她为了争取自由和幸福而决战到底的反抗精神，是值得我们每一个人学习的。‘雷峰塔’作为镇压白娘子的象征，代表了封建礼教对妇女自由和人性的摧残。而今，雷峰塔倒掉了，这不正象征着封建制度的崩溃和妇女解放运动的曙光吗？”
这几句话无疑是整场演讲的点睛之笔，李斯年巧妙地将毫不相干的古塔倒塌事件与扼杀女性自由、摧残女性的封建礼教联系了起来，赋予了“雷峰塔倒掉”这件普通小事以深刻的社会意义。
他继续大声疾呼道：“雷峰塔的倒掉是民意所向，普天之下的人民都希望看到白娘子得到解救，法海受到惩罚。这种民意正是反映了人民对封建制度的痛恨和对妇女解放的渴望。扼杀女性自由、阻挡社会发展的封建制度必然会灭亡，这是对妇女解放和社会进步的坚定信念和呼唤。”
这几句话一下子将整场演讲推向了高潮。随着李斯年的慷慨陈词，台下的掌声不断，最后汇聚成了一片热烈的掌声海洋。
在演讲的尾声，李斯年深情地说道：“当初，白蛇娘娘压在塔底下，法海禅师躲在蟹壳里。现在却只有这位老禅师独自静坐了，非到螃蟹断种的那一天为止出不来。莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？活该。”
当“活该”这两个字从他口中读出时，台下的掌声更为热烈，犹如火山爆发般呼啸而过，经久不息。
掌声一结束，同学们就纷纷举手，迫不及待地想要提问。
李斯年点到了其中一名学生，这位女同学站起来，满怀期待地问道：“李教授，我和我的同学都很喜欢您的诗歌，特别是《给李小姐的信》这本爱情诗集里面的《致橡树》、《最浪漫的事》和《一棵开花的树》，这些诗歌我们很多同学都摘抄过。据说这本诗集记录的就是您写给妻子的情书，每天一首诗，您连着写了一个月，最终赢得了美人的芳心，这实在是太浪漫了。您能给我们讲讲您和妻子的情感经历吗？”
在徐智摩的多次撺掇之下，李雅琳最终还是决定将李斯年婚前给她写的那些情诗结集出版。
出版时，李斯年给诗集起了一个更贴切的名字——《给李小姐的信》，还特地请徐智摩为这本诗集写了序言。
徐智摩将二人之间那段堪称浪漫的故事以夸张的口吻讲述了出来。
才子佳人的故事总是能吸引大家的注意，因此，当这位同学问出这个问题之后，会场上立刻骚动起来，大家都屏息以待，想要听听这段美好的爱情故事。
李斯年没想到会有人问这个问题，他稍微纠结了一下，然后才开始讲述自己和妻子从小订婚，但因为机缘巧合，未见一面他就出国求学，后来被老父亲骗回国成亲的事情。
他深情地说道：“虽然我和妻子也算是包办婚姻了，这种婚姻制度忽视了个体的情感和自由，剥夺了当事人的选择权，将婚姻视为一种家族或社会利益的交换，而非基于爱情和相互尊重的结合。这是对婚姻双方尤其是女性的一种冒犯。作为一名新青年，我应该反对这种制度，去追求自己的幸福，选择与自己心灵相通的伴侣。”
“但是，雅琳她不同，她也是一位自立自强的新女性。她懂得女性要争取权益保护自己，首先要自己强大起来，要做一个有思想的女性，提高自身的素质和能力，这样才能不依附于男性而生存下去。前年北大才开始招收女生，她就是凭借着自己的才华成为了第一批入学的几人之一。而且婚后她也没有中断学业，继续在努力读书，这也是我最欣赏她的地方。”
“女性一旦拥有了不依附于男人就能生存下去的能力，整个人就会散发出无比的自信。正是这种自信的气质深深吸引了我。当我回国后见了她第一面之后就发誓非此女不娶，这才写诗追求她。这样的女性，配得上一本诗集。”
李斯年的话，以及他对女性的深刻理解，再次引得会场一阵掌声，比刚才还要热烈几分。
他继续说道：“看来我写的那些情诗同学们都很喜欢啊，其实，那些诗里的故事，都是我们曾经的美好回忆。与其他情侣的恋爱经历不大相同，当时，我刚回国，在沪上准备和导师合写的论文，还有撰写《西方哲学史》这本书。雅琳每天都是陪我泡在图书馆里，我们每天的生活除了学习就是彼此。”
“《给李小姐的信》里面的每一首诗背后都是一个小故事，记录了我们之间的点点滴滴。它们不仅仅是诗歌，更是我们爱情的见证。当时只是当成游戏之作，没有想到拿来出版，更没想到会引起这么大的反响。”
李斯年的这段话语充满了深情和温暖，让在场的每一个人都为之动容。大家觉得李斯年的爱情故事，就像他的诗歌一样，美丽而动人，让大家沉醉其中。
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