魏犨杀了王子带和隗氏，带着二人尸体回来，半路上遇到狐毛，狐毛一看魏犨杀了他们二人。
于是狐毛道:“魏犨，你太鲁莽了吧！这王子带好赖是周天子的弟弟，隗氏是王后，你应该押送回去，请周天子处罚，你怎么给他们全杀了”。
魏犨道:“就是因为王子带是周天子弟弟，隗氏是他老婆，要是让周天子亲手杀了他们，天下人会非议周天子残暴。
干脆我老魏替周天子杀了他们二人，省的再惹出麻烦”。
狐毛无奈之下，只好带着魏犨前去找晋文公，晋文公得知魏犨杀了王子带和隗氏，告诉魏犨，就地找个地方掩埋尸体吧！我们回雒邑禀报周襄王。
于是魏犨和狐毛把王子带和隗氏葬在神农涧，草草掩埋了事。
晋文公带着文武群臣来到雒邑，赵衰已经迎回了周襄王，周襄王亲自到大殿前的台阶上迎接晋文公，以示隆重感谢晋文公的勤王之功。
周襄王于次日清晨便早早地吩咐下去，让宫中众人着手精心筹备一场盛大而豪华的盛宴，以此来盛情款待晋文公这位拯救周王室于危难之中的大功臣。
待到夜幕降临，华灯初上之时，王宫之内已是灯火辉煌、歌舞升平。
周襄王亲自率领着一众王公大臣，在宫殿门口迎接晋文公的到来。
待晋文公踏入宫门之后，周襄王和晋文公分君臣落座，周襄王言辞恳切，再次表达了自己对晋文公的感激之情：“叔父啊！寡人实在不知该如何报答您此次的勤王救驾之大恩大德呀！
若不是叔父您及时率军赶来，恐怕这江山社稷就要落入那乱臣贼子之手了。
今日，寡人特意备下这场盛宴，并赏赐叔父诸多珍贵之物，聊表心意。”
说罢，周襄王一招手，只见一群侍者鱼贯而入，他们手中捧着精美的托盘，上面盛放着一件件令人瞩目的赏赐之物。
首先映入眼帘的便是数件造型古朴、工艺精湛的金银礼器，这些礼器乃是周朝传承多年的珍宝，象征着至高无上的权力与荣耀；
紧接着是一块块温润无瑕的玉璧，其色泽晶莹剔透，宛如羊脂白玉一般，散发出迷人的光泽；
再往后看，则是一匹匹绚丽多彩的锦帛，它们的质地柔软光滑，仿佛天边的云霞般美丽动人；
最后还有十几位容貌娇美、身姿婀娜的女子，她们皆身着华丽的服饰，面带娇羞之色，如同春日里盛开的花朵一般娇艳欲滴。
晋文公看了看这些东西，心中不屑暗道:“谁稀罕你这些玩意儿，我们晋国又不是没有，怎么？想拿这些个东西打发我啊！没门儿”。
晋文公赶紧跪地叩头谢恩道:“多谢陛下隆恩，臣勤王护驾乃是尽分内之事，怎么敢以此冒功领赏”。
微臣只是有一事相求，望陛下恩准，臣定当感激不尽。
周襄王一看晋文公不领赏赐，心中暗自道:“坏了，这是嫌赏赐的少了，哎……这有何法，如今王室羸弱，自然拿不出什么珍贵礼物”。
周襄王于是道:“叔父有何请求，且说来听听”。
晋文公道:“臣希望陛下赏赐微臣六隧，百年之后以此规格下葬，臣定当感激不尽，誓死效忠大王。”
此言一出，底下周王室的卿士们一片哗然，晋文公这是要请六隧之礼安葬，此事非同小可。
因为依照周礼，在天子丧葬等礼仪中，有“六道”相关说法，叫天子六隧。
就是天子死后，他的灵柩车驾要经过不同的墓道和墓门等路径，从库门、雉门，等不同门道经过的规定，这些门道及相关路径组合起来一共有六道。
而普通人死后，就地挖个坑，再把棺材用绳子悬吊下去，悬棺下葬。
只有诸侯才可以挖墓道，棺材从墓道送进墓穴，然后封上墓道，但是诸侯的墓道只有一个，而天子的墓穴要用六条墓道，称为“天子六道”。
这象征着天子丧葬仪式的特殊流程和规格，体现对天子的尊崇和特殊的礼仪规范。
如今晋文公请六隧，这是要周襄王允许他以天子六道规格安葬，周襄王脸色立即拉了下来。
因为这不是简单的陵寝六道的问题，问题是一旦赏赐晋文公六隧，将会引起一系列的问题。
因为六隧还对应的有名分，规制和军事在内，因为-当时周武王册封天下时候，把天下区域划分为：“六遂”是指京城外百里之外二百里之内的区域，被划分为六个部分，每一部分称为一“遂”。
在“六遂”中，国人采用邻、里、酂、鄙、县、遂六级管理。
具体为五家为邻，五邻为里，四里为酂，五酂为鄙，五鄙为县，五县为遂。
“六遂”的居民被称为“甿”“氓”或“野民”“野人”，多为被征伐的俘虏及他族姓，或刑罚之人，主要承担农业生产等劳作任务。
六隧相当于是王畿领土，如果许了晋文公六隧，他们晋国也依照六隧划分晋国行政区域，这就相当于是晋国也有了王畿，晋国就和周天子平起平坐。
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