吴界盘坐在众多棺椁之间，四周幽寂无声，唯有太初神树在识海深处悄然震颤，如远古巨兽吞纳天地。
他心无旁骛，全身心沉浸于被太初神吸收的六滴传承之血中。
每一滴，皆承载着一位太古道君毕生道韵的凝练，是万古岁月沉淀下的本源烙印。
这一过程并不迅捷，毕竟同时吞噬六种太古道君的传承本源，对于残缺的太初神树而言，绝非易事。
树根如龙蛇游走，在吴界经脉与神魂之间穿梭，将那六股浩瀚如星河的道意缓缓炼化、融合。
每一道传承之力都如洪流奔涌，时而冲撞，时而交汇，激起道意涟漪，震荡着吴界的神识与肉身。
但吴界早已彻底领悟逆五行法阵的全部威能与变幻，其阵纹早已铭刻于神魂深处，如呼吸般自然。
故而对于正五行之力的领悟与运用，也是进展神速。
他不再拘泥于五行生克的表象，而是直指其本源，直指那五气未分，混沌未开前的“一气”。
他隐约感知到，五行并非割裂的五种力量，而是同一道源在不同境遇下的显化。木为生发之机，火为升腾之象，金为收敛之态，水为沉潜之律，土为承载之基，五者循环不息，如环无端。
而他，正以逆五行之法，反推本源，从“分”归“合”，从“散”返“一”。
只是，在接受雷霆之道传承之血时，吴界总感觉在雷霆之道的尽头，矗立着一尊极其高大伟岸的身影，仿佛阻挡了所有后来者前行的步伐。
那身影似由万钧雷霆凝聚而成，双目如电，周身缠绕着破碎混沌的紫电银龙，仿佛自太初便已存在，执掌着雷霆之道的终极奥义。
天道公正，仙道之路，每一条仅能容许一位真祖，一位道君的存在。
例如，已在仙君圆满之境停留多年的狄秋霜，若欲再进一步，唯有等待杀戮道君踏入真祖之境，或将其击杀，别无他途。
而雷霆之道，早已被那尊身影所占据，成为所有后来者都难以逾越的天堑。
所幸，吴界尚未达到道君境界，对于正五行之力与雷霆之力的感悟虽有隔阂，但他已有自己的修炼之道。
他不求登顶，而是以“参悟—转化—熔炼—化用”四步为纲，将传承之力化为己用。
更多的，无非是通过传承之血与本源，来壮大太初神树。在此过程中，他参透各种仙法，将其转化为攻杀之术。
好在五行仙道内各自蕴含攻杀仙法，不必自己费心再去演化，只需经太初神树与逆五行法阵双重熔炼，去其糟粕，取其精髓，最终与自身道意融合，形成独属于吴界的“道术”。
他将仙法拆解为道纹，再以逆五行之力重构，使其更契合自身神魂节奏与灵力运转路径。
五行攻杀术，需经历千百次神识推演，甚至在识海中与幻化出的道君虚影对战，直至攻杀之术如臂使指，心念一动，万法随行。
而这一过程，是无法避免的，唯有时间，方能渐渐领悟“道”中的奥妙。
吴界的心神完全融入太初神树之中，恍惚间，仿佛穿越回始源时代，目睹万道初生之时，无量星辰上呈现的一切。
木之生发，火之光辉，金之肃穆，水之沉邃，土之厚重。看似各异，实则同出一源，皆由一气化生，一理统摄。
那“一气”，便是道之始，是万法之母，是太初神树所追寻的终极本源。
修炼五行仙道之人，需得明悟，五行非五，万象非万，皆是大道显化。当五气朝元，五行归一，内合本心，外应天地时，木、火、金、土、水，便不再是道，而是成为器。
修士运用此器，与天地同呼吸，与日月共盛衰。吴界在这一过程中，逐渐感知到自身与太初神树的界限正在模糊。
他即是树，树即是他。
神树的根须，便是他的经脉。神树的枝叶，便是他的神识。
神树所吸收的道韵，便是他所参悟的天机。
此即“五行合一，与道合真”之境界。而吴界，正一步步踏向道门。
身后，是万古沉寂的棺椁。
身前，是始源初开的光明。
这一过程，漫长而又悠久，仿佛时间的河流在其中静静流淌，卷起无数尘世浮光掠影。转瞬间，便已是三百多个春秋更迭，星河流转，沧海桑田。
在这三百年间，陈非尘早已完成了他的西域之行，踏碎黄沙，独步荒原，随后动身前往真我极道四极天。
他并未见到闭关不出的潇湘华彩，却是在一片浩瀚无垠的星空之下，以他那万古独尊、凌驾万道之上的皇者剑意，强势击败了不可一世的潇湘落衡。
那一战，剑出如龙，星河倒悬，天地为之失色。
此后，他继续踏上旅程，孤身前往杀戮仙道，在吴界的衣冠冢前焚香酹酒，静默祭拜。
那棵苍老虬劲的桃树，树皮斑驳，刻尽岁月沧桑，他静立树下，指尖轻抚树干，终是落剑痕，刻下一首缅怀故人的词。
“江湖风雨几秋凉，剑凝血，鬓如霜。孤影凭栏，暮色锁苍茫。曾记青山携手处，歌一曲，酒千觞。
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