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“你们那是掌控别人的命运，安排计划别人的命运。稳定的环境是如何创造出来的？制造一个理论，编织一个网罗让人们聚集起来。然后让他们一辈子都在这个圈圈里面，眼睛只能看那么一点点远，也只让他们看那么一点远。反复告诉他们要现实，人类只能看到现实，于是他们终身不知道自己还可以看到过去和未来，把他们固定在现实世界，是实现了稳定，但是却没有了创新发展。”
“人类在大自然面前本来就弱小，先觉觉后觉这个是我们人类的仁爱之道。大人者庇人者，小人者庇与人者。我们把亲亲之仁推广到所有人类之中，难道仁爱也有错吗？为民众创造稳定的环境，让他们不要经历那么多磨难，遮盖掉这个世界的种种痛苦，让我们这些领导榜样精英来承担风险和痛苦，难道不是正确的吗？”
“如何各正性命，先觉觉后觉还是以其昏昏使人昭昭？不要剥夺人们成长的权力，要让民众经历风霜雨雪的洗礼。”
“难道非要每个人都经历风霜雨雪的侵蚀才可以吗？做一个简单快乐的人难道不是幸福吗？稳定才能幸福，稳定才能把复杂变成简单。所以为什么我们要把稳定放在第一位，把发展放在第二位。我们想要民众简单幸福快乐的生活。万方有罪，罪在我一人，难道这个承担不应该吧？不是仁爱之心吗？”傲洪说道。
“仁爱天下，就是太过了。不经历风雨，就看不见更大的世界，你们约束桎梏住了民众，让他们只能看到现实，以为创造出来简单稳定的环境让他们生活在其中，把他们当成永远长不大的孩子，当成宠物，这样人人都能简单快乐的活着，但是这样活着有什么意义？从生到死的过程看的清清楚楚的！你们宣传的合同天地，乾健不息精神如何实现？自由意志独立判断能力如何人人都拥有？在一个框框圈圈里面认识，坐井观天，你们的虚文太多，遮盖太深了。需要开放一点，扩大一点，需要向前一点。所以我们的主人要见你们，就是肯定你们向前探索未知的这种精神。敢于打破这个束缚桎梏的努力值得肯定！没有这种乾阳生生突破超越精神，你们人类很可能会退化成为真正的简单的人！会幼稚单纯，但是什么也抵抗不了！”
“难道我们努力创造稳定的环境，努力给人们创造可以预期的生活，仁爱天下也是错误吗？我们阻挡了世界的发展进步吗？我们可是一直都在努力向前呀！一直都在追求发展进步呀？”广成说道。
“人人都只能待在稳定的环境中，解决不了复杂的问题，永远也长不大，都是被保护者。用几个所谓的神圣精英去保护民众，这样就能够进步了吗？各正性命，每个人都独立自由才可以真的进步，所以你们人类上百万年都没有进步。你们的稳定是为了稳定而稳定，所以不会有创新创造。我们的主人对于此忧心忡忡，想要教你们如何带领民众能够打破这个现实的束缚，能够在过去现在未来中实现真正的稳定和发展。那道你们不想吗？”
“我们能够在过去现在未来掌握自己的命运，实现真的的自由独立吗？真的可以成为所以阴阳者吗？你们不要想用这种人类的贪心欲望来诱惑我们五人，我们都是能够除掉这些贪心欲望的自由人，不会被任何利欲左右的。再者说了，捆绑束缚桎梏都是为了稳定，稳定才能把复杂变的简易。简则易从，易则易知。易知有亲，易从有功。有亲则久，有功则大。如果我们不用礼仪制度命名之权力来限制约束，所有生物都被欲望驱使，就会使得这个世界变的非常不稳定，不稳定就会让这个世界变的复杂，复杂的环境人们生存起来就会困难。所以稳定才能简易，简易才能发展进步，才能幸福快乐。把复杂多变的环境变成简易的人人都能够预期的，这样难道不是创造幸福呢？不要总是偏极片面的和我们说我们人类都是束缚桎梏，需要打破固化封闭，我们懂得辩证看待自己存在的问题，也能自己解决这个问题。”傲洪说道。
那怪兽见傲洪如此说，只得再停下来然后看了看傲洪够说道：“自由人？你们能够除掉一切虚文捆绑利欲裹挟吗？你们的神圣难道就是真的无所不知无所不能吗？如果不是，自身都必须不断进步发展，怎么能够是真正的先进觉悟者？自己尚且不完全，就想要觉悟他人，这不是昏昏使人昭昭吗？难道你们想采用大鲲鱼妖的做法，把世界上的所有生物都杀死吗？易简之道，你真的懂了吗？稳定才能把复杂的环境变简单，你们是在做稳定环境的事情还是在做固化封闭人们的事情？稳定和发展，你们处理的好这个关系吗？真能处理好，你们也不会出现这些问题了。”
“打破稳定平衡是创新，创新是不断扩大稳定的范围，不是让世界变的无序，变成完全自然状态。所以真正的创新能够扩大人的认知范围，能够创造出更大范围的稳定，和大鲲鱼妖的毁灭自身是完全不同的！”戎宣说道。
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