“师父。”
“啊？咋啦？”
“越听您说话，我就越感觉自己的心上的东西松动了是的。”
“哈哈哈，听着玩儿呗，执着它干嘛，听懂了，做到了，都是你自己的。听不懂，做不到，也不影响师父我，呀哈哈哈哈哈。”
“那好嘛，还请师父您多讲一些，感恩师父开示。”
“好吧，既然我知道，那就多说点呗，不然咋办捏，我不说你们更迷糊了。”
“嘻嘻嘻，多谢师父，师父福生无量。”
“很多人啊，都把知行合一当作是两种事情，把知做知，把行做行，完全偏离了大道。
有的人以为自己知了，但是行为上跟心完全不匹配，这叫不知。
有些人以为自己不知，但是行上却做着知的事儿，而心不明，不以为然。
当你心里觉得别人是如何的时候，是你的心在动，你在想。
这很正常，但真正的知道，无需去想，而是自然而然的知道。
若依你想去定义，那你万般想，便有万般定义。
思维都是个体，并且在无常中轮转，莫以一时之想下一世之定论。
也莫要过多去以为他人如何。因为除了会消耗心力，完全没有任何意义。
如果你觉得哪个人挺好，你该做的是，在他需要帮助的时候来找你，且是他自己的事情，而不是什么什么牵扯一大堆的东西，你条件允许的情况下去帮助一下。”
“师父，为啥需要条件允许的时候啊。”
“你没条件咋帮啊？若你身体不能过劳，却帮了什么东西把自己累到，心里没你的人不光不会在乎，反而会埋怨你。而心里有你的人会非常后悔，心疼你，陷入自责。
金钱呢？也是一样滴。心里没你的人感觉理所应当，心里有你的人因你这般待他，一样会因你帮了他自己过得很难因此难过。
这个不叫自私，有时候看似不好的事情，未必是不好。有时候看似从自身出发的考虑，也未必是真的只为了自己。
这叫对自己负责，也叫对身边之人负责。
非是必要，没有必要。
看似不好，未必不好，看似挺好，也未必真好。
例；一个男子最近感冒身体不是，他的发小找他帮忙装修房子，因为从小关系要好的原因，他不忍拒绝。刚帮了两天的忙，由于装修的房子，窗子还没有安装好，男子出汗被风吹，感冒加剧，开始高烧。
忙还没帮上多少，朋友心急火燎的扔下手里工作，连忙将其送去医院，并交医药费陪同打针看护。
一个看似很好的事情，反而成了朋友的拖累，添了麻烦。
自己感觉给朋友添麻烦了，朋友感觉因自己的事情将男子弄高烧了。
真是没啥必要的。
若是自己清楚自己的身体状况，不因这般逞强，又何有后面的事情呢。等自己病好了，朋友有什么事情需要帮忙又不是不能帮的，何必因当下自己一时的认为，就如此呢？
一切要看自己当时的条件而定，有时候这般没事儿，反而会感觉好了不少。但有时，过度的消耗体力，反而会损耗身体恢复力。
这就跟修心是一样的，帮助人的前提是先把自己修好了。不然自己都在转圈圈，总受思维心与情绪困扰，想帮助人是不具备这个能力的。
一个不会游泳的人，站在船上自己都没上岸呢，看着别人溺水了想去救，这事儿很难办。
自己跳下去了，就变成两个溺水之人互相抓对方。
别说自己不会水，就算是会水了下去救人的时候，都得带着智慧，也就是救生圈等一系列东西。不然被求生者本能的往下按住，不光自己救不了人，没准还给自己搭理了。
要看自己当时的能力，量力而行。
有人说看到这般自己心好忍不住，就想下去救。那不叫忍不住，那叫愚蠢。
没说不让下去救，自己不会游泳也可以找会游泳的帮忙，拿一些绳子，救生圈的，辅助救助。
自己会游泳也得找一个合适的方式，将人救上来，自己也相安无事才行。
不然捏？未成家的，连个老婆都没娶的兄弟，他们的父母就得白发人送黑发人，是把别人给救了，也给父母造成了巨大伤害。这个前提是还得不牵扯舆论上，一旦牵扯了，被救之人出于本能求生，但却做了不义之举，拖累了救命恩人，这事儿更特么闹挺了。
有心之人，既自责，又挨炮轰。
无心之人，根本就特么不当回事儿，白白搭上这样好兄弟的一条命。
做人什么都可以不修，大慈悲有的同时要具备着大智慧加身。不然那慈悲就不是慈悲了，反而容易伤害自己伤害他人。
我不是在说这般义举不好，而是说，做人先得对自己负责，如果对自己都不负责，那怎么对别人负责呢？
我见过有的人，明明自己不会游泳，看小猫小狗啊，或者谁落水了，自己一着急跳下去了。本来只救一个人就行的，也很辛苦才救上来，扭过头没等喘几口气呢，还特么得下去救她，这般行事之人要命不啦？
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