还有些人说，朱清时是“勇于探索科学”。我不认为他是探索科学。他探索的是伪科学。科学需要探索，但是探索也仅仅是科学研究的起点，而朱清时连起点都没有做对，完全走的是歪路。他的研究方法、方向完全错误了，纯粹是以个人主观来歪曲事实。如果一个研究的东西是不存在的，既然再研究几万年，也不会得出真正有用的结果。
可以说，朱清时仅仅是为了证实他的唯心主义信仰，根本就不是探索。一个人在荒郊野岭走了1千米，看不见四周一个人影，这个人就大言不惭的说：“我做了科学探索，世界上根本第二个人”。可是他真的是做科学探索吗？
还有一些人（一般其学历都比较低），乱把朱清时吹捧成现代之布鲁诺、哥白尼。日心说当年确实一开始不被主流知识界认可的，但是布鲁诺、哥白尼可是付出了多年艰辛的劳动，从天文观测到数学计算，一项都没有落下。人家这才叫实践，才是科学探索。
以朱清时迷信事件来说，其实科学界对朱清时的错误是一清二楚的。但是多不愿意出面批判。这造成了社会上很大一部分普通民众出于迷信权威的心态，把朱清时的离谱言论奉为真理。对于批判的声音，他们嗤之以鼻，理由是“你不是院士，没有资格反对”。物理学家李淼和潘建伟院士站在专业的角度反驳了朱清时的谬论，结果他们都遭遇了朱清时信徒的谩骂。
我观察这些信徒的语言，和“神棍”毫无二致。我曾经用大数据分析统计了“神棍”的十大口头禅，前三名分别是——夏虫不可语冰、三季人、井底之蛙。
也就是说，但凡迷信的人，往往最频繁的使用这三句话辱骂持不同意见者。而攻击李淼和潘建伟的人，也最爱用这三句话。
总之，我们可以有一个经验，就是只要看见有人总是频繁地把“夏虫不可语冰、三季人、井底之蛙”这三句话挂在嘴边的，那么他百分之百是头脑有痒且顽固不化、丧失基本判断力的玄学鬼、迷信者。这是非常精确的判断。
在朱清时的迷信活动的错误示范下，已经给我们国家造成了很大的负面影响。具体包括：
首先，朱清时的错误行为让老百姓误以为“科学就是一切可能”，误以为“科学就该这样搞”“这就是科学研究的一个方向”。
科学研究当然没有禁区，但是科学家发表学术意见是有严格规范的。一个严谨的科学家，他会不断审视自身的言行是否具有主观性，能不能经得起科学共同体的反复验证。在毫无事实依据的情况下，他不会贸然把自己的意见公开抛出来，因为这样会误导民众。
而朱清时在没有任何客观验证的情况下，就胡吹所谓的“量子佛学”“量子真气”，就让对科学规范不了解的人误以为“科学就是瞎扯”，误以为“瞎想就是百家争鸣”。其实，朱清时仅仅是宣传主观唯心主义和鼓吹迷信思想，与任何的“学术研究”和“百家争鸣”无关。他既没有遵循任何的学术研究的规范和步骤，也没有与专业人士进行探讨，就随心所欲的宣传歪理邪说，可谓对国家和人民很不负责。这不是“百家争鸣”，而是“百丑乱舞”。
其实，朱清时的所谓“量子佛学”毫无依据，纯粹是意淫。其中所有涉及量子力学的观点都被专业物理学家否认，证明朱清时是量子力学的门外汉，其中所有涉及佛学的观点，都被中国社会科学院佛学泰斗杜继文和李申否定。其实不谈佛学有没有“量子”，就一条，佛学的根本立意是成佛，几千年来可有一人成佛？当然，正常的宗教信仰我们没有必要去过多批判，但是“量子佛学”根本不是正规的宗教信仰，而是伪信仰。即使是佛教界，也非常反感这个东西。
一位网名叫做“火爷”的佛门弟子就公开指出朱清时的错误，认为他不该把“真气”和中医、佛教捆绑，更不应该把科学与佛学捆绑：
朱清时演讲中所谓的“真气”根本不是佛教的概念，不管是源自道家也好，中医也好，反正跟佛教没有半点关系。因为“气功”二字，佛教已不知道躺了多少枪，背了多少锅。好不容易消停会，在朱老的引导之下，佛教再一次被贴上了迷信的标签。
好心办坏事的典型。
在这里不得不提到近代那段着名的文化混乱期，儒释道和新思想相互对冲震荡，被一些有野心的人利用，扭曲出许多畸形的玄学来，反而大受欢迎。那时许多政教商人士，都或多或少被宗教熏陶过，至于正邪，估计他们自己也已经分不清。
朱老就是其中之一。他演讲中涉及到佛道修行的部分，应该多学自南怀瑾。只是，南怀瑾可以说的，并不代表朱清时可以说。时代完全不同，当初的邪门歪道已经被肃清，如果南怀瑾还在，他在面对现代人的思想时，肯定会行使不一样的方便。
这个最重要的部分，朱老没有学到。以旧学对新统，非常可怕。因为等着佛弟子说错话，做错事，然后上去狠狠踩一脚的人实在太多了。那些批朱老的言论，99%都顺带着啐一口佛法。这场面如果还原到生活当中，佛法就是人人喊打的小三，朱老抛弃了科学这个原配，是因为受到佛法的蛊惑，以至于晚节不保。
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