顿顿吃肉喝奶没几天刘琰就恢复了，在部落里到处溜达，近距离接触之后，才发现牧民生活的很凄惨，从里到外只有一个字，穷，穷的尿血。
牛羊没有想象中那么多，六十多人里二十来个成年男子，十几个妇女剩下都是孩子，小部落没有能力供养失去劳动能力的老人，岁数一到为了不拖累年轻人，通常会选择自生自灭，这是小部落的生存传统，没有人会觉得不妥。
部落里只有几辆糟栏透顶还舍不得扔的破车，用来运载帐篷等大物件和行动不便的孕妇，其他物资都靠牛马驮运，肉和奶倒是不缺，可维生素的摄取很难，常年见不到粮食蔬菜，采集的野菜野果只给部落里成年男子吃，其次孩子能分到一点，至于丘林氏和其他女人，只能在采集的时候偷偷吃一口。
茶叶和糖在游牧社会属于奢侈品，就算大部落也是拿茶叶混和粮食一起吃，普利兄弟活到这么大只见过别人吃茶叶，至于糖干脆听都没听说过。
常年只吃肉食，外表看起来壮硕其实身体的抵抗力并不高，过敏是普遍现象，高血压容易猝死，身体上火导致便秘更是家常便饭。
部落里没有值钱的物件，可以说全是没人要的破烂，皮囊装水架木烤肉，只有一个木碗用来盛奶，哪家女人怀孕了才能使用，布匹都拿去换粮食没人舍得穿，男女都披一张生羊皮遮风挡雨。
带毛的羊皮阴干之后硬邦邦的，直接披在身上会刮坏皮肤，必须将有毛那一面朝内反着穿，外面用植物纤维扎紧，也不用管合身不合身暖和就行。唯独一点好，制作一件衣服的粗线能做十几双靴子，因此大人小孩都有一双毛皮靴子，还都很结实。
日用品寒酸，武器也相当简陋，中原草寇都比他们装备强，甲胄一件没有，铁质刀剑只有寥寥几把，牛角鱼胶制作的简易角弓就算制式武器，平日全靠骨制箭矢打猎。
家庭没有私有财产所有资源都在共享，人和人之间没有算计，因为没什么东西值得计较，类似的部落在并州还有很多，都附属于南匈奴单于。穷日子还能过，就怕每年还要缴纳巨额赋税，部落越小被压榨的越狠。
拔野头的赋税等于部落财产的五分之一，不交或者拖延会面临严厉惩罚，如此日子一年不如一年，生活不下去人口逐渐投奔其他大部落，想要避免覆灭就只能选择逃亡。
部落里有几匹好马，刘琰骑着跑出很远，居然没有任何人跟随，逃跑的念头一闪而过，这里很穷但很真实，现在很累很疲惫，好容易安定下来不愿意再奔波了。
牧民生活很简单，普回负责带人放牧狩猎，普利在部落里照看牲畜妇孺，除了冬季游牧生活总是走走停停，水草丰美就多待一阵，几个月过去，越过长城翻过太行山进入代郡，绕过高柳城从二郎山口进入一条东西走向的山谷，出了这里就算是到了漠南草原。
刘琰渐渐习惯了遛马挤奶、捡粪便这种简单生活，最喜欢背着皮口袋捡粪便，牛马粪便晾干可以烧火，羊粪蛋积累多了拍打成羊粪块能垒牲口圈，还能盖地窝子。
在地面挖一个大小合适的坑，坑周边一圈垒上些碎石头，缝隙中堵上羊粪块当做墙壁，墙壁顶上上架几根木条，堆满干草再铺上一层羊粪渣就算屋顶，吹几天风等异味消失，里面生火住人很适合越冬。
部落里真的很安全，夜里经常有人闯进帐篷，和丘林氏说的一样，但凡流露出一丝一毫不情愿，对方就会马上离开绝对不纠缠。
比起骑马刘琰更喜欢骑在普回的脖颈上，普回的力气很大，在指挥下绕着部落奔跑，普利在一旁酸溜溜跟着，嘴里不断说些危险，下来的话。
没事的时候刘琰就教两兄弟俩认字，普回学的很快，普利虽然很认真，论动笔始终只会写自己的名字。两兄弟俩教鲜卑语作为交换，学生学不好全赖师傅没能耐，反正以刘琰的聪明劲儿，学来学去仅能听明白，日常交流还是个哑巴。
进入二郎山口豁然开阔，这条东西走向的山谷中水草长势很好，时值盛夏随处都能见到花海涌现，部落在谷地里驻留了一段时间，等到临近秋季才走出山谷，前面不远就是弹汗山，莫鹿回部的炼铁营地就在山脚西侧。
刘琰正在捡拾马粪，身上除了装粪便的皮口袋，腰间还多了一张角弓，前阵子遛马时手痒射了几只野兽，有几个上来就要比试，越比越震惊，二十几个男人论准头都给比下去了，刘琰一时兴起，骑在马上左右开弓当真过足了瘾。
整个拔野头部落高兴坏了，能骑马射箭还能左右开弓，已经不能用好猎手形容了，立刻给排进主力阵容。当然现在没有和别人起冲突，身为女人比普利各方面都方便，正好留在营地保护妇孺，在附近捡破烂的时候逮机会打点猎物也好。
普回远远的跑过来，神色很紧张好像被什么人追赶，见到刘琰二话不说跳进草丛，寻找一阵捧出一大把干枯的树枝，围着刘琰插上半圈，现在他神色变得异常郑重，嘴里用鲜卑语说着什么，那些话从来没有听人讲过，像是祈祷又像是立誓。
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