叛逆决绝也是惜春性格的重要方面。在封建礼教的束缚下，女子的命运往往被家族和社会所左右。但惜春却敢于反抗这种命运。地藏庵尼姑劝说她出家时，她周围的人，如王夫人、尤氏等，都坚决反对，试图用封建礼教来劝阻她。然而，惜春不为所动，她毅然决然地选择了出家。她的这种叛逆，是对封建礼教的公然挑战，她不愿意被封建制度所束缚，渴望追求真正的自由和解脱。她甚至不惜以死相求，来表明自己的决心，这种决绝的态度在当时的社会中是极为罕见的。
惜春选择出家背后有着深刻的原因。家族的衰败是她选择出家的重要因素之一。贾府曾经的繁华逐渐消逝，家族内部矛盾重重，长辈们的勾心斗角、争权夺利让她感到无比失望。她看到了家族的腐朽和黑暗，意识到在这样的环境中，自己无法获得真正的幸福。姐妹们的悲惨命运也对她产生了极大的影响。迎春被丈夫虐待致死，探春远嫁他乡，这些都让惜春感到人生的无常和痛苦。她觉得在这个世俗的世界里，没有什么值得留恋的，只有出家才能摆脱这些痛苦。
从心理变化来看，起初惜春对尘世虽有不满，但对于出家一事仍有犹豫。她毕竟生长在富贵之家，家族的荣耀和亲情在她心中也有一定的分量。然而，随着家族的衰败和身边人的悲惨遭遇，她的内心逐渐发生了变化。她开始对尘世感到绝望，对封建礼教产生了深深的厌恶。地藏庵尼姑的劝说，让她看到了佛门的清净与解脱，这进一步坚定了她出家的决心。她从一个对尘世还有所留恋的少女，逐渐变成了一个坚定的出家人，这种心理变化是一个逐渐积累的过程，也是她对封建制度反抗的体现。
惜春的形象是《红楼梦》中一个独特的存在，她的孤僻冷漠、叛逆决绝以及出家的选择，都反映了封建礼教对人性的压迫和扭曲，同时也展现了她对自由和理想的追求。她的故事让读者深刻地感受到了封建社会的黑暗和无奈，以及在这样的环境中人们对自由和幸福的渴望。
2．宝玉形象分析
宝玉对纯真情感和精神契合的追求贯穿了他的整个生命历程。在他的世界里，情感是纯粹而美好的，不掺杂任何世俗的功利和算计。他与姐妹们在大观园中吟诗作画、嬉笑玩耍，享受着无忧无虑的时光，这些都是他所珍视的纯真情感。他对黛玉的感情更是如此，他们之间的爱情建立在相互理解、相互欣赏的基础上，是一种灵魂的契合。宝玉深知黛玉的心思，黛玉也懂他的叛逆和无奈，他们在封建礼教的压迫下，共同追求着自由和真爱的理想。
宝玉对精神契合的追求体现在他对志同道合之人的渴望上。他厌恶那些追求功名利禄、热衷于仕途经济的人，认为他们失去了本心，变得虚伪和庸俗。他渴望能找到一个与自己一样，对世俗有清醒认识，追求精神富足的人。当他听闻甄宝玉与自己性情相近时，心中充满了期待，以为终于能找到一个真正的知己。
然而，与甄宝玉的见面却让他的希望彻底破灭。见面时，甄宝玉大谈仕途经济，认为读书考取功名、入仕为官才是男儿的正途，那些诗词歌赋不过是消遣之物。这与宝玉的想法截然不同，宝玉追求的是自由的生活，对仕途经济极为反感。甄宝玉的话如同一盆冷水，浇灭了宝玉心中的热情，他感到无比的失望。
这种失望让宝玉陷入了深深的内心挣扎。他开始怀疑自己所坚持的东西是否正确，在这个世俗的世界里，他所追求的纯真情感和精神契合是否真的存在。他看到甄宝玉被封建正统教育同化，变成了一个自己曾经厌恶的人，这让他对现实感到更加绝望。他意识到，在这个封建礼教的牢笼中，想要保持自我是如此的艰难。
宝玉一方面不愿意放弃自己的理想和追求，他深知一旦妥协，就会成为像甄宝玉那样的人，失去自己的本心。但另一方面，他又感到孤独和无助，在这个世界上，他找不到一个真正能理解他的人。他的内心充满了矛盾和痛苦，不知道该何去何从。
这次见面也让宝玉更加深刻地认识到了封建礼教的残酷和虚伪。他看到了封建正统教育对人的毒害，它可以将一个原本纯真善良的人变成一个功利世俗的人。宝玉对封建礼教的反抗之心也因此更加坚定，他不愿意被这个制度所同化，他要继续坚持自己的理想，哪怕前方的道路充满了艰难险阻。
宝玉的形象是复杂而深刻的。他对纯真情感和精神契合的追求，以及与甄宝玉见面后的失望和内心挣扎，都反映了他在封建礼教压迫下的痛苦和反抗。他是《红楼梦》中一个具有代表性的人物，他的故事让我们看到了封建社会对人性的压抑和扭曲，也让我们感受到了他对自由和真爱的执着追求。
3．甄宝玉形象分析
甄宝玉在《红楼梦》中的形象经历了显着的前后性格变化。在早期的描述中，甄宝玉与贾宝玉极为相似，他们都生长在富贵之家，不喜读“经济文章”，对仕途经济毫无兴趣，整日与姐妹们嬉戏玩耍，追求纯真的情感和自由的生活。他们的性情相近，仿佛是彼此的影子，都对封建礼教有着一定程度的叛逆。
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