这种情节照应手法对小说结构的完整性起到了至关重要的作用。它将不同章节的内容紧密联系在一起，使整个故事形成一个有机的整体。读者在阅读过程中，通过这些照应能够更好地理解故事的来龙去脉，感受到作者精心构建的小说世界。同时，情节照应也深化了小说的主题。“大荒山”“青埂峰”“太虚境”等元素的反复出现，不断强调了人生的虚幻、命运的无常以及对尘世的超脱。它们让读者更加深刻地体会到《红楼梦》所传达的对封建社会的批判、对人性的思考以及对人生意义的探寻。总之，情节照应手法是《红楼梦》艺术魅力的重要体现，它使这部作品成为了一部结构严谨、主题深刻的经典之作。
2．人物对话艺术
《红楼梦》第一百十七回中的人物对话极具特色，展现出独特的艺术魅力，在展现人物性格、推动情节发展和揭示主题思想方面发挥了重要作用。
人物对话生动地展现了人物性格。以袭人阻拦宝玉还玉时的对话为例，袭人哭着喊着说：“上回丢了玉，几乎没有把我的命要了！刚刚儿的有了他。拿了去，你也活不成，我也活不成了！你要还他，除非是叫我死了！”这番急切而又充满情感的话语，将袭人对宝玉的深情和担忧展现得淋漓尽致。她的言语中充满了对宝玉的依赖和不舍，体现出她温柔、忠诚且执着的性格特点。而宝玉则回应道：“你死也要还！你不死也要还！”简洁而坚决的话语，凸显了他此时想要摆脱尘世、追求解脱的坚定决心，展现出他在经历诸多变故后，对人生有了新的认识和思考，性格中多了一份超脱和决绝。
人物对话有力地推动了情节发展。当宝玉决定还玉后，与和尚的对话成为情节的关键转折点。和尚说：“我不要你们接待，只要银子拿了来，我就走。”宝玉则试探地问：“师父不必性急。现在家母料理，请师父坐下，略等片刻。弟子请问师父，可是从太虚幻境而来？”两人的对话逐渐深入，宝玉在交流中内心的想法也逐渐坚定，最终决定还玉。这一系列对话使得情节不断推进，从宝玉的犹豫到坚定，为后续的情节发展埋下了伏笔。
人物对话深刻地揭示了主题思想。在贾环、贾芸等人的对话中，他们抱怨贾家人，还商量着卖巧姐，贾环说：“我是要些钱使，怎么能不抱怨呢。”王仁也附和着出谋划策。这些对话揭示了贾府内部的矛盾和人性的丑恶，反映出封建家族内部的腐朽和堕落，深化了《红楼梦》中关于家族兴衰的主题。同时，宝玉与和尚关于“大荒山”“青埂峰”“太虚境”的对话，暗示了人生的虚幻和无常，体现了小说对人生解脱和命运的思考。
《红楼梦》第一百十七回的人物对话通过生动的语言、巧妙的安排，展现了人物性格，推动了情节发展，揭示了主题思想，具有独特的艺术魅力，让读者在品味对话的过程中，更加深入地理解了作品的内涵。
3．象征手法运用
《红楼梦》第一百十七回中巧妙地运用了象征手法，如“玉”和和尚的象征意义，极大地提升了小说的主题表达和艺术感染力。
“玉”在本回中具有丰富的象征意义。从王国维的观点来看，“玉”象征着欲望。宝玉的通灵宝玉见证了他在尘世的种种经历，代表着他对爱情、亲情、富贵等尘世欲望的追求。在与黛玉的爱情中，玉是他们情感的纽带；在贾府的生活里，玉是他身份和地位的象征。然而，随着家族的兴衰和爱情的悲剧，宝玉逐渐意识到这些欲望带来的痛苦和虚幻。他决定还玉，意味着他要摒弃尘世的欲望，寻求精神上的解脱。“玉”的象征意义深化了小说对欲望和解脱的主题探讨，让读者更深刻地理解到人生的痛苦源于欲望，而解脱则需要放下这些欲望。
和尚在本回中象征着超脱尘世的力量。和尚的出现如同一个神秘的使者，打破了宝玉平静的生活，引发了他对人生的深刻思考。和尚与宝玉的交谈，让宝玉逐渐看清了尘世的虚幻和无常，坚定了他还玉出家的决心。和尚的形象代表着一种超越世俗的智慧和境界，他引导宝玉走向解脱之路。这种象征手法的运用，使小说的主题更加深刻，传达出一种对尘世的批判和对精神解脱的向往。
象征手法的运用还提升了小说的艺术感染力。“玉”和和尚的象征意义增加了故事的神秘色彩和哲学深度。读者在阅读过程中，不仅被情节所吸引，还会对这些象征意义进行深入思考，从而获得更丰富的阅读体验。象征手法使小说的主题更加含蓄、隐晦，给读者留下了更多的想象空间。读者可以根据自己的理解和感悟，对“玉”和和尚的象征意义进行解读，从而使小说具有了不同的层次和内涵。
《红楼梦》第一百十七回中象征手法的运用，如“玉”和和尚的象征意义，对小说主题表达和艺术感染力的提升起到了重要作用。它使小说更加深刻、含蓄，让读者在欣赏故事的同时，也能对人生、欲望和解脱等问题进行深入思考。
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