从目前的局势来看，不只是华夏，整个东方已经全面开始落后于西方国家。
包括华夏在内的所有东方国家已经来到了分界线，要么进行改革跟上西方人的脚步，要么就此沉沦下去。
华夏的改革明显是失败了，但情况跟华夏相近的日本成功了。
也正是这些改革让日本在未来成为了亚洲的第一号强国。
那么这里面有没有什么地方值得他们去学习呢？
各时空许多朝代经过天幕的影响后，也不得不思变了。
粮食产量、武器、经济开始大步向前发展，对于世界的认知在不断加深，天幕零零碎碎给出的各种技术极大程度上的加强了国力。
同时也出现了一个十分严重的问题，百姓觉醒了！
或者说百姓变聪明了，没有那么好糊弄了，以前的愚民政策不好用了。
他们已经看到了光明是什么样的，决计不愿意再忍受黑暗。
这些问题不止出现在国力不昌的时期，如光武、贞观、开元、永乐这些强盛一时的时期同样是如此。
百姓不愿意再被禁锢了，更或者说他们需要有选择的自由。
而不是被逼着只能做一件事，当一辈子任劳任怨的牛马！
各朝面对这样的情况都有了共识，如果想要继续维持下去，就到了不得不改的地步了。
这个改需要来自体制方面、来自思想层面，来自方方面面。
到了要给百姓松绑的时候了！
但怎么改他们还没有数，或者说对于想出来的方案是否有用不够自信。
而现在日本的这些改革正好可以作为他们的参考。
【日本经历明治维新后国力极大程度的增强，到1890年期间初步完成了工业化，而通过改革增强国力后，日本也逐渐废除了那些不平等的条约】
【看到没有，只要你强大了，那些施加在身上的不幸就会自然而然的消失】
【但日本终究是一个岛国，一个国土面积仅37.8万平方公里的小国，本土资源匮乏、市场狭小，仅靠本土的资源无法支撑它的改革推动】
【同时改革虽然极大程度上增强的国力，但在转型的过程中，封建势力的残余和新生的资本主义力量矛盾尖锐，在各方面的影响下对外扩张成为了日本的最优解】
【千年来，华夏就如同一座牢笼将日本死死困在了那座岛国上，而日本想要走出去，华夏就是它必须翻越的高山！】
【其实这并不是日本人第一次露出自己的狼子野心，在唐朝唐高宗李治年间，日本就妄想通过介入朝鲜半岛事务，扩大在东亚的影响力，以图挑战唐朝的地位】
贞观年间。
“哦？挑战大唐的地位，有点意思！”
“朕竟不知还有此事。”
李世民眉头微抬似笑非笑看向了群臣。
在天幕出现之前，李世民对于日本的厌恶全部来自于那场战争。
攻打日本除了替后人报这份仇以外，也是为了那座岛上的金银财宝。
但现在他认为这份仇又要加上一笔了。
不成想在大唐的时候他们竟然就有这样的野心，真是看不出来啊。
此刻他对于这群倭奴的印象割裂到了极致。
一方面从天幕上看他们凶残、强大、狂热、不知所谓。
但从真正接触到的情况来看，他们又奴颜屈膝到了一种病态的程度。
一个个见到他的时候都哭着喊着要给他当狗，比见到了自己亲娘老爹还要高兴。
就连家养的狗都不像他们这样服从、忠诚。
他们将当做大唐狗的这件事视为荣耀，一旦有人胆敢冒犯大唐的尊严，这些倭奴比他们的反应还要更强烈！
他在律法上明文规定倭奴是奴隶，低所有大唐人两等，对于这些倭奴并没有任何的不满。
甚至于这种状态经过他的观察，并不是装出来的！
如此卑微的姿态让原本想要苛刻对待它们的李世民都有些茫然了。
【而在元朝忽必烈时期，忽必烈五次遣使赴日勒令日本臣服，但均被拒绝，甚至斩杀元朝使者】
【对此忽必烈大怒，分别于1274年，1281年两次发动对日本的战争，但这两次进攻都因为遭遇台风，导致元朝舰队损失惨重不得不放弃】
【不得不说日本在运气这方面也是有些邪门的】
忽必烈时期。
忽必烈看到这里的时候脸都黑了下来。
这两次征伐日本的失败对于他而言也是一种耻辱！
想他忽必烈征战四方，目之尽头天下四海均臣服在蒙古铁蹄的弯刀下，但小小的一个岛国竟然两次让他损兵折将！
他原本还想发动第三次战争，但在群臣的劝谏之下不得不作罢。
不过好在知道日本有钱后不需要他说，群臣主动上奏大义凛然列出上百条罪状。
这一次的日本就没有这么好运咯。
【在明朝时期，在日本本土战败了的武士为了活命，以及一部分幕府暗中支持的武士以掠夺和走私为目的，联合东南地区的明人长期骚扰大明东南沿海区域】
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