对于聪明人而言，有些道理一点就通。
崔知县、苏皓、周武等人，完全陷入了思维误区，只想着如何防守县城，却没考虑过可以主动出击。
作为知县，崔洋第一次遇到农民军，而他手里只有少数衙役，守城都还得连夜招募乡勇。
李佑献策，纯属临时起意，甚至不清楚敌军情报。
当时，他看到李县尉的头颅，被人拎着沿街示众，这才下定决心赌一把。
能杀县尉平民怨，知县是个狠人啊！
既然是狠人，那就给出冒险计策。这叫看人下碟，也叫问客杀鸡。
若换成一个庸碌之官，李佑肯定献保守之策，他才不会自讨没趣呢。
再次返回县衙，待遇又不一样，有吏员全程护送引导。
李佑虽然立下大功，却并未沾沾自喜，态度恭敬地拱手说：“敢问老先生尊姓大名。”
估计是崔知县杀人立威，李佑又得知县赏识，这个文吏不敢怠慢，赔笑着回答：“免尊，姓杨，唤作守中，县衙礼房一小吏而已。”
“原来是杨先生。”李佑恭维道。
文吏忙说：“不敢当先生之称。”一路闲聊，渐至县衙大门口。
大门西侧设一门亭，地面明显磨损严重，想必平时经常有人进出。
李佑随口询问：“那是什么所在？”
文吏介绍道：“此乃平讼亭，专为调解纠纷、平息小案所设。”
李佑颇感兴趣，忙问其细节。
经过文吏一番解释，李佑的固有认知被颠覆，原来唐代审案并非径直击鼓升堂。
县衙大门西侧，依制建有平讼亭。
但凡民间有财产纠葛、斗殴纷争等民事纠纷，都需先至平讼亭调解。
纠纷双方所在里坊的坊正，以及县衙的相关属吏，共同向当事人剖析利弊。若能达成庭外和解，便无需对簿公堂。要是双方僵持不让，那就撰写状纸、击鼓立案，由县太爷升堂亲审。
这做法，是不是有些眼熟？
其实就是调解息讼之法！
这一举措乃是唐太宗时期所倡导，旨在让各地州县长官从琐碎事务中解脱出来，专注于治理民生。
当然，它也存在弊端。
随着大唐官场风气渐坏，县衙主官多有懈怠政务之举，凡事都交由属吏操办。属吏可能与坊正暗中勾结，在调解之际，胁迫弱势一方妥协，致使弱势者常含冤受屈，许多久居衙门的老吏甚至借此把控民事决断之权。
既然穿越回到古代，就必须了解各种社会情况，否则今后打官司都不知道该走哪扇门。
见李佑问这问那，似乎对县衙很感兴趣，文吏主动客串起了导游。他指着县衙的第二道门说：“此乃仪门，并不常开。只有知县上任、迎接贵宾、祭祀庆典……此类喜庆日子，才会打开仪门出入。”
李佑立即领会：“礼仪之门。”
“小公子正解，”文吏又指着仪门东侧的偏门，“此乃人门，又称喜门，供县尊及亲随出入。”
李佑指着西侧的偏门问：“那道门呢？”
文吏解释：“那是鬼门，又称绝门。用于提审重犯，或者押解死囚赴刑。”
李佑说道：“晦气。”
“可不正是晦气吗？靠得近些都阴风阵阵。”文吏笑着说。
仪门之内是大堂，知县升堂审案的地方。
大堂东西两侧，是钱粮库和武备库，县衙六房分置左右。钱粮库由县丞负责，相当于财务室兼档案室；武备库由典史负责，里头放着刑具、兵器及其清单。
“前面便是宅门，在下不便再送。”文吏止步道。
李佑拱手说：“多谢。”
宅门隔绝内外，有门房看守，想见知县必须通报，不给钱一般不让进，俗称“走门子”。
宅门之内是二堂，知县真正的日常办公场所，穿过二堂才到知县的起居内宅。
李佑一路走走停停，牢记县衙布局。
这玩意儿是制式的，南北通行，记住一个就记住全部。
“小公子，你回来啦，”侍女笑道，“医馆刚把药送来，我正准备去煎煮呢。”
李佑忙说：“让姐姐费心了。”
交谈几句，侍女自去煎药。
李佑来到病床前，手贴小妹的额头，还是有些发烫，但体温已经降下来。
就怕又反复，忽起忽落，让人揪心。
李佑起身走到窗前，推开窗户看外面景色，心里想的却是夜袭是否顺利。
……
夜幕如墨，浓稠地化不开，新郑县城一片死寂，唯有巡逻士兵手中的火把，在寒风中摇曳闪烁，映出他们紧张而警惕的面容。
重赏之下，必有勇夫，五百壮士很快募集，而且还多出来几十个。
与此同时，城南校场，一片热火朝天。五百壮士身着简易皮甲，手持长刀、长矛，在陈典史的指挥下，紧张地做着战前准备。他们的脸上，有兴奋，有紧张，更多的是对未知战斗的忐忑。
崔洋将这五百多壮士，临时编为十二伍。
又挑选二十四人，分别担任伍长、伍副。也不做旗令训练，只说击鼓便前进，听到敲锣就撤退。
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