962 章：金符婚契（至元四十四年秋的虎纹婚书事）（至元四十四年秋?中都工部作坊与临安宗室府）
白虎殿的议事会刚散，耶律楚材就捧着《婚书形制议》追上萧虎。议中写道：“此前派萧玉（萨仁帖木尔）探临安，宗室虽有接洽却仍存疑，需一‘重器信物’显大元诚意 —— 婚书用金箔制，嵌虎符半片，蒙汉双语书，既合草原重‘信符’、汉地重‘文契’的习俗，又能借信物探宗室底线。”
萧虎停下脚步，指尖在 “虎符半片” 四字上停顿：“虎符是军权信物，嵌在婚书里，既显‘联宗室如联军旅’的重视，又暗示‘若宗室附，可共享治世权’—— 这主意好。” 他转头对李默道：“传工部，婚书要赶在萧玉与宗室深谈前制成，金箔选江南上等品（史实中江南金箔工艺冠绝天下），虎符取我腰间半片（非完整虎符，避僭越），双语书写要‘不卑不亢’。”
消息传到北馆，合丹王起初对 “金箔婚书” 不解：“草原的婚契是马奶酒为证，用金箔太浪费！” 巴图却道：“将军，宋人重‘文契’，金箔显诚意，虎符显信任 —— 萨仁帖木尔带着这样的婚书去，宗室才会信咱们不是虚情假意。” 合丹王想起前日赐萧玉蒙名时，姑娘 “为百姓探虚实” 的决心，终点头：“要嵌就嵌真虎符，别用假的糊弄宗室！”
右廷汉臣周显则关注 “汉文表述”：“‘亲如一家’四字要写得庄重，不能写‘臣服’‘归附’，免得刺激宗室。” 他还找来南宋旧婚书样本（从江南士子处借得）：“宋人婚书喜用‘永结盟好’类表述，咱们蒙文书‘永结盟好’、汉文书‘亲如一家’，正好贴合两边习俗。” 萧虎采纳：“就按你说的，双语各表心意，却同指‘共治江南’。”
工部作坊的工匠赵德海（前番刻《射雕赋》的老工匠）接到制婚书的命令时，正捶打一块江南金箔。金箔薄如蝉翼，映着作坊的日光泛着柔光 —— 这是上月从平江府运来的 “库金”（上等金箔，含纯金九成），本是供右廷制历书封面用，此刻要改作婚书材质。
赵德海拿着金箔犹豫：“大人，金箔太软，嵌虎符容易裂，需加一层桑皮纸衬底（汉地制契传统）。” 前来监工的合丹王亲信却反对：“草原的信物要纯金，加纸衬底是糊弄人！” 两人争执时，耶律楚材赶来调解：“桑皮纸衬底不外露，只在金箔与虎符间起固定作用，既保金箔完好，又不失纯金的庄重 —— 这是‘汉法助草原形制’，不是糊弄。”
选材还涉及金箔尺寸。汉臣提议 “方三尺”（汉地婚书常用尺寸），蒙古那颜却要 “方四尺”（草原信符以大为尊）。赵德海折中：“方三尺六寸，取‘三十六天罡’之意，既合汉地吉数，又比寻常婚书大，显重视。” 他还建议在婚书边缘刻 “简化虎纹”（非完整虎形，避僭越）：“虎纹绕边，既呼应虎符，又显大元标识，宋人一看便知是大元所制。”
金箔捶打时，赵德海特意让徒弟按 “江南技法” 多捶三十遍：“金箔越薄越亮，宋人懂这个，能看出咱们的诚意。” 合丹王的亲信来检查时，见金箔亮得能映出人影，忍不住赞：“比草原的金饰还亮！萨仁帖木尔带着去，宗室定能看出咱们的重视。” 赵德海却道：“亮是其次，关键是虎符嵌得牢，双语写得正 —— 这才是婚书的根。”
负责书写婚书的是双廷学士：蒙古学士帖木格（虎榜取士，通汉法）书蒙文，汉地学士卢景裕（老儒，懂草原语）书汉文。两人在作坊的案前对坐，面前摊着婚书样本，先试写三遍才敢落笔。
帖木格写蒙文 “永结盟好” 时，特意用 “草原大篆体”（非日常蒙文，显庄重），每个字的笔画都加粗，末笔带 “狼毫尾”（草原书法特色）。他对卢景裕道：“这四个字要让宗室懂，是‘草原与汉地永远结好’，不是‘一方附另一方’。” 卢景裕点头，提笔写汉文 “亲如一家”，用 “颜体”（浑厚庄重，合汉地文书传统），每个字的结构都对称，末笔收得平缓：“这四字是说‘大元与宗室亲如一家’，不含尊卑之分。”
书写前，两人还核对 “表述细节”：蒙文 “永结盟好” 的 “盟” 字，特意避开 “臣服” 的引申义，选 “伙伴” 的本义；汉文 “亲如一家” 的 “家” 字，不用 “宗族” 的狭义，取 “天下一家” 的广义。耶律楚材来检查时，让两人分别用对方语言翻译，确认 “意同形异” 才准正式书写：“若表述有偏差，宗室会误解，之前的努力就白费了。”
正式书写时，作坊里静得只剩笔锋擦金箔的 “沙沙” 声。帖木格写完蒙文，用草原 “火漆印”（松脂混合朱砂）在字旁盖印；卢景裕写完汉文，用汉地 “朱印”（玉制小印）落款。两人写完，赵德海立刻用桑皮纸覆盖：“金箔怕刮，得赶紧护着，等虎符嵌好再装盒。”
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