小翠是学得最认真的一个。她自幼帮母亲纺线，有基础，却对 “混纺线” 陌生 —— 北地织法需用手指控制纱线的粗细，她一开始总织出 “粗细不均的布纹”，急得眼圈发红。萨仁见状，握着她的手示范：“别急，手指轻压纱线，像抚摸麦苗一样，慢慢来。” 楚兰也在旁递上温热的姜茶：“姑娘初学都这样，我当年学织时，废了三卷线才学会。” 小翠听着鼓励，重新坐下练习，手指虽仍发抖，却渐渐找到节奏。
教学分 “三阶推进”：第一阶是 “基础技法”，教绕线、穿综、打纬，需十日掌握；第二阶是 “纹样织制”，教禾苗卷草纹的起针、收针，需十五日；第三阶是 “实用织物”，教织暖毯、粗布裙，需二十五日。每阶结束，萨仁都会 “评品”—— 将侍女们的作品铺在殿中，好的表扬，差的耐心指导，从不斥责。比如侍女春桃（十二岁，最年幼的侍女）织出的暖毯漏针较多，萨仁便帮她补针：“漏针处像田地里的缺口，补好就完整了，下次留意就行。”
北地织法的 “保暖秘诀” 是教学重点。萨仁向侍女们讲解：“咱们的混纺线，羊毛能锁暖，麻线能防风，织的时候要‘密三疏二’—— 每织三排密纹，织两排疏纹，这样既保暖又不厚重。” 她还示范 “边缘锁边” 技法：用双股线织出 “回纹边”，避免织物边缘脱线，这是北地织法的精髓，也是江南织法所缺。侍女们学会后，织出的暖毯比江南传统毛毯暖和三成，连理宗派来的侍从都暗自记下：“这织法确实实用。”
一月后，侍女们都能独立织出 “禾苗卷草纹” 暖毯。小翠织的暖毯被选为 “样品”，铺在理宗的议事厅 —— 毯面平整，禾苗卷草纹清晰，摸起来厚实柔软。理宗看到时，手指抚过毯面，对侍从道：“这毯确实比府库的旧毯暖和，萨仁没说空话。” 侍女们的成长，不仅是技艺的进步，更是萨仁 “以技获信” 的第一步 —— 她们织出的不只是暖毯，还有宗室对元廷的 “实务认可”。
理宗派去的侍从叫李忠（宗室亲信，为人谨慎），每日都去女学 “查看”，实则是监视。他最初的汇报多是 “萨仁教侍女织北地织物，纹样有草原风格”，语气带着警惕。理宗听后，让他 “重点看织出之物是否有用，而非纹样如何”—— 他虽怕元廷 “传异俗”，却更在意 “能否解困”。
李忠的汇报渐渐变了调。第三日，他说 “侍女们都认真学，无人偷懒”；第七日，他带了一小块织出的布样：“陛下您看，这布又密又软，比江南的粗布暖和”；第十日，他亲眼见萨仁将侍女织的 “次品布” 改成 “小暖垫”，送给宫中小厮：“萨仁姑娘说‘物虽有瑕，却能暖身，不可浪费’，倒有几分务实之心。” 理宗拿着小暖垫，想起宫中厮役冬季也无御寒物，心里的疑虑少了几分。
真正让理宗消解疑虑的，是 “流民暖毯” 事件。入秋后第一场寒雨，临安流民安置点的老弱冻得发抖，萨仁让楚兰拉着马车，载着二十床侍女织的暖毯送去。李忠跟着同去，见流民们围着暖毯，老妇抱着暖毯哭道：“终于不冷了，谢谢姑娘！” 他将这场景如实禀报理宗，理宗沉默良久，道：“萨仁此举，比空言协作有用得多。” 他第一次主动问起女学：“现在学中可有难处？府库若有闲置的纱线，可拨给她们。”
理宗还亲自去了一次女学。那日午后，他没提前通报，径直走进东偏殿 —— 萨仁正帮小翠调整织机，楚兰在教春桃织纹样，侍女们有的低头织线，有的轻声讨论，场面安静却有序。理宗站在门口，见萨仁穿着粗布裙，手上沾着线絮，与侍女们无甚区别，心里暗道：“她不像来传异俗的，倒像个踏实教手艺的匠人。” 萨仁见理宗来，忙起身行礼，理宗却道：“不用多礼，朕就是来看看，你们继续。”
离开女学时，理宗对赵孟頫道：“萨仁立女学，是真为侍女、为流民着想，之前是朕多心了。” 他还下旨：“赐女学纱线百斤、木梳二十把，鼓励侍女们勤学。” 疑虑的消解，不是因为萨仁的 “辩解”，而是因为 “实务成效”—— 理宗作为南宋残余政权的核心，早已不是 “重虚礼、轻实务” 的君主，萨仁恰好抓住了他 “务实求生” 的心理，用织出的暖毯、侍女的笑脸，一点点融化了宗室的戒心。
小翠成了女学中最亮眼的 “榜样”。她不仅学得快，还会 “举一反三”—— 萨仁教的是暖毯织法，她却试着用混纺线织 “粗布裙”，在裙角织上小小的禾苗纹，既耐磨又好看。萨仁见了，笑着道：“小翠有巧思，这裙子若给流民女子穿，既御寒又体面。” 她让小翠将裙子送给流民安置点的少女，那少女穿上后，引得其他流民女子纷纷询问 “哪能学织法”。
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