董卓掌了权，第一时间废了少帝，扶陈留王刘协为帝。自号‘尚父’。
尚父是啥，一般来说，‘尚父’指的是姜尚姜子牙，后世用以尊礼大臣的称号，也可意为可尊敬的父辈。姜子牙吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，是中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
吕尚饱学，深明兵法战策，但家极贫。曾去殷商都城朝歌求仕，不成，乃辗转去陕西，在渭水之源钓鱼为生。约在公元前1123年(帝辛三十一年)，当他80岁时，遇见了西伯侯姬昌，姬昌认定他是当代难得的贤才，便礼聘他为专管军事的“师”，又因为吕尚是自己祖父生前日夜想望的人，便又尊称为“太公望”。姬昌死，儿子姬发继为西伯侯，尊吕尚为“师尚父”。
董卓自号‘尚父’，狼子野心昭然若揭。陈琦立即把黄权、刘焉、蒯良、吴懿、严颜五人找了来，陈琦道：“董卓倒行逆施，某欲讨之，你等以为如何？”
吴懿道：“董卓势大，而且他麾下又有‘毒士’贾诩、恶士李儒，另有荀攸、鲍信等，贸然攻击只怕不妥……”。
严颜道：“欸！可不能前怕狼后怕虎，如今天下皆要诛董贼而不得其门而入。而我军只消出葭门关便可抵达天水，攻下天水后……”
吴懿道：“攻下天水后，武威马腾、西平韩遂一齐南下，再加上安定李儒，那时我军腹背受敌，怎可能有取胜可能？此事万万不可！”
陈琦问道：“吴子远，这便是你的决定？我知你生性谨慎，不肯弄险，可过度谨慎就是懦弱的表现。
说实话，你可以成为一地的父母官，但作为统兵的将领，你真的不行，不要说你不如严颜，甚至你都不如张任！而你家族中，你甚至不如你的族弟吴班吴元雄！”
吴懿登时怒了，反唇道：“主公，这可不能这么说，我主修的是大略，而元雄所学的却是勇武，出发点不同，怎么可以一概而论？”
陈琦道：“正因为如此，你可以成为太守，元雄只能是统兵的将领。不是吗？再说了，打江山打江山，江山是打出来的！而不是守出来的。
没错，天水是四战之地，往西可以达到西平、武威；往北可以到达安定；往东可以到达长安、汉中、武都；往南可以到达梓潼、成都。可这又能说明什么呢？如果你因为这个就不敢进攻天水，那就是怂！”
吴懿道：“主公，这……这话不能这么说吧？打没有意义的仗，不如不打。”
陈琦笑了，看着吴懿道：“没有什么战争是没有意义的。只有没有价值的战争，而没有无意义的战争。价值有高有低，低价值的战争，打不如不打。只有能够把价值最大化的战争，才是正确的战争。但我们发动战争一定会有借口，这个借口是什么，不重要。不管什么样的战争，都需要一个冠冕堂皇的借口，哪怕这个借口在我们看来就是个玩笑，但是在出兵之前，这样一个看似玩笑的借口却成为了战争的导火索。为何古代的战争之前一定要找点借口呢？
打仗一定要师出有名！自古以来，打仗听起来跟家常便饭似的，可实际上谁也不喜欢打仗，毕竟大家开开心心的活着不好吗？非要去搞生搞死，成功了能建功立业，可失败了人就再也回不到家了。
远的不说，就说鲜卑，鲜卑和匈奴一样，每年冬天都会南下打秋风。他们的借口就是：草原没吃的了，我们要活命，我们要粮食！所以，我们来了。这就是希望把自己的问题转移到中原百姓头上，这也是他们为何老是喜欢南下入侵中原，就是能得到利益，所以说口号有多难听不重要，重要是这些口号对自己或自己的追随者有没有利益，这才是真正牵动人心的地方。”
吴懿原本还要争执，却被陈琦那么一说，顿时说不出话来。
陈琦接着说道：“当年，我还在天上做纠察灵官的时候，大夏国，东海之远，蓬莱之边，有一个侏儒国，是建立在火山边上的，他们的主神八岐蛇为了为他们的子民谋福利，借口大夏抓走了他们的游神，然后悍然对着大夏动武，整整十四年的抗争，最后击溃了八岐蛇！把侏儒国赶回了火山边上。
所以，我们要打董卓，借口不好找么？董卓身为臣子，目无君上，妄谈废立，该杀！身为义师，当清君侧！我军当挽狂澜于既倒，扶大厦之倾颓，救天子于水深火热之中。看，这就是借口！而且据有大义，没人可以说我们，不是吗？”
陈琦军终于对着董卓军展开了行动，骑兵，完全的骑兵大军向着天水进攻。早有斥候报给了还在天水的董璜，董璜搂着一个欲拒还迎的美人，轻描淡写地说道：“打仗是你们这些将军的事，我不管，也懒得管。反正，天水丢了就是你们做得不好。”
那斥候气哈哈地说道：“陈琦军已经攻破城门，正在向着城守府杀来，您若是再不逃走的话，那可就走不脱了。”
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