英国佬，已经很烦了。
可大清还不让人省心，这群老不死的天天折腾啊！
首先这群货，把妈祖军硬生生折腾出广州，逼得这群人去兰芳；
然后，继续把第一家全蒸汽机纺织工厂也活活搞死，如果不是妈祖军出钱把人和机器都捞出来，在澳洲重建整个产业，不然这个产业又他娘要从头来。
再然后，这群傻子居然还勾结葡萄牙，西班牙，还有什么鬼越南人。合起伙来，一起围剿红旗帮，把红旗帮这个还算有战斗力的组织，一直对抗洋人的义军，也搞到了妈祖军。
这群来回横跳的老小子们，好好的饭不吃，好好的人不做，好好的日子不过，又开始作妖！
1814年春，广州府写了一封奏折到京城，说广州府有大量流民出海，恐为祸事！
这片折子，后来被陈阿生托人在京城花钱找官员，有人帮他们抄录了一份，妈祖军总算看到了原文：
奏为粤省民人私出外洋日众恐滋隐患请严行管控事
太子少保·两广总督臣蒋攸铦
广东巡抚臣孙玉庭
钦惟我皇上圣德广运，中外乂安，声教覃敷，万方辐辏。臣等忝膺疆寄，夙夜兢兢，惟恐庶政有阙，有负圣明宵旰之忧。兹查粤省民人私出外洋一事，积弊日深，隐患堪虞，谨据实沥陈，仰祈圣鉴训示。
窃惟我朝定鼎以来，列圣相承，德泽广被。凡山陬海澨之民，皆得沐圣朝太平之福。然粤东地处炎荒，襟带重洋，自康熙二十四年开海禁以来，商贾辐辏，帆樯林立，诚为东南一大都会。然臣等伏见，近年以来，粤省民人私出外洋者，较往昔倍蓰，且有愈演愈烈之势，若不亟加严核，诚恐滋蔓难图，有伤国体，伏乞圣明垂察。
臣等查得，粤省民人出洋之途，大抵有三：
- 一曰贸易为名，实图苟且。 每岁春夏之交，夷船麇集于黄埔、澳门诸口，有奸民诡称商贩，携眷附舟，托名采办洋货，实则意在偷渡。夷人利其佣值，每以货舱暗为藏匿，或于夜半启碇，混出虎门、澳门等处，竟赴吕宋、暹罗、安南诸国。此辈多系无业贫民，希图微利，而不知夷地险恶，十去九不还也。
- 二曰被诱拐卖，沦为奴仆。 粤东民风犷悍，而愚民无知，每有匪类串通奸夷，以佣工厚利诱之。或言“金山银矿，日可得金数两”；或云“南洋沃土，开垦可成富室”。愚民被其簧鼓，轻弃乡土，及至登舟，则被锁禁舱底，鬻与夷人为奴，驱使若牛马，凌虐备至。此等惨状，臣等屡据沿海文武禀报，实堪发指。
- 三曰匪类逋逃，混迹其中。 粤省向有匪徒，或犯窃盗，或罹命案，或抗粮拒捕，地方官缉拿未获，辄闻其勾结夷船，贿通舵水，改装易服，潜逸外洋。此辈既脱法网，复为夷人所用，或为奸细，或为海盗，为害尤烈。
臣等查近年各属禀报，仅广州、潮州、惠州三府，每年私出民人约计不下三四千人，而东莞、新安、香山等县滨海之区尤甚。此等私出之民，既无官给文票，又无保结连环，夷船私载，地方官无从查察，以致日聚日众，莫可究诘。
臣等窃思，民人私出外洋，其害有不可胜言者：
其一曰伤国体。 我大清抚有万邦，声教所暨，无远弗届。民人私出外洋，多系未经官准，擅离乡土，甚至改易衣冠，薙发易服，甘为夷人役使。夷人每以此相矜炫，谓“天朝子民亦来投靠”，此于国体威严，岂不有损？
其二曰蠹民生。 粤东地狭人稠，生齿日繁，小民谋生本属不易。然圣朝轸念民瘼，轻徭薄赋，设义仓、办赈济，无非欲使黎庶安居乐业。乃无知愚民，妄冀夷地富饶，弃父母之邦，远涉重洋。及至彼处，或为夷人驱使，劳苦万分；或遭疫疠流行，客死异乡；或被匪类拐骗，沦为奴仆，永无归期。此等惨状，非特本人殒命，更使室庐抛荒，父母失养，妻子离散，民生凋敝，莫此为甚！
其三曰滋奸宄。 私出之民，多系无赖匪徒，或为逋逃之犯。彼既脱身法外，复与夷人勾连，或为奸细，刺探我内地虚实；或为海盗，劫掠商旅；或引夷人深入内河，窥伺口岸。此辈狼子野心，实为地方之隐患，国家之隐忧！
其四曰坏风俗。 粤东民风素称淳朴，然近闻私出之民，或有沾染夷俗，剪辫易服，拜跪夷神者。此虽系愚民无知，然习俗移人，贤者不免，倘使此风蔓延，将使圣朝教化陵夷，殊非细故！
臣等伏读《大清律例》，内载“民人私出外洋及潜通海贼者，俱照谋叛未行律治罪”；又“沿海地方官失察民人私出外洋者，分别议处”。圣朝法度森严，立法原为保民。然臣等愚见，徒法不足以自行，伏乞皇上敕下总理各国事务衙门会同吏、兵、刑部，妥议严核章程，以杜流弊：
一曰严给照之规。 凡民人出洋贸易、佣工，必由地方官查明身家清白，取具族邻保结，加具印结，禀明藩司、臬司，转详督抚，给发官照，注明姓名、年貌、籍贯、去向、限期，方准出口。无照私出者，以违禁论，枷号示众，递解回籍。
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