苏云臻还简单举了两个例子：
如果落水女子是相貌丑陋者、德行有亏者，男子会水可救却因不敢娶而不救，袖手旁观落水者溺，可对？
如果落水者已为人妇甚至是年老妇人，救人者不能娶之是否便不能救，否则救上来也只能一死以证清白？
叶青彦也举了两例：如果女子落水被救就要嫁给救人者，那么贵女落水被奴仆、乞丐、残缺者所救，是否只有要么嫁、要么死一条路？
三人的文章从多方向论述问题，都表达了这一条中心思想，而后反推阴谋手段。
如果女子想嫁不悦已者、想嫁门第不配者、想嫁已有心悦之人者，落水、下药、撞入怀、爬上榻纠缠皆可如愿，反之男子也可以此诸等手段如愿。
岂不给别有心机者走捷径而乱法度纲常的机会？以礼乱礼、以法乱法，反失了礼仪廉耻，岂可纵容？
现在他们三人就带着这个中心思想去找其他考生们，扩散思路和议论，顺便将消息传出去。
反正当初落水事件早就传遍京城了，也因此李家要求侯府迎娶负责，侯府无法拒绝，否则堂堂侍郎之女为清白而上吊，侯府名声岂不受损？
但若读书人里传出来不同的议论声，又都是刚过会试和殿试的未来大臣，他们的声音会很快得到京城市井百姓认同的。
尤其是家中养有女儿的人家，会更容易共情。
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