苏云臻还简单举了两个例子:
如果落水女子是相貌丑陋者、德行有亏者,男子会水可救却因不敢娶而不救,袖手旁观落水者溺,可对?
如果落水者已为人妇甚至是年老妇人,救人者不能娶之是否便不能救,否则救上来也只能一死以证清白?
叶青彦也举了两例:如果女子落水被救就要嫁给救人者,那么贵女落水被奴仆、乞丐、残缺者所救,是否只有要么嫁、要么死一条路?
三人的文章从多方向论述问题,都表达了这一条中心思想,而后反推阴谋手段。
如果女子想嫁不悦已者、想嫁门第不配者、想嫁已有心悦之人者,落水、下药、撞入怀、爬上榻纠缠皆可如愿,反之男子也可以此诸等手段如愿。
岂不给别有心机者走捷径而乱法度纲常的机会?以礼乱礼、以法乱法,反失了礼仪廉耻,岂可纵容?
现在他们三人就带着这个中心思想去找其他考生们,扩散思路和议论,顺便将消息传出去。
反正当初落水事件早就传遍京城了,也因此李家要求侯府迎娶负责,侯府无法拒绝,否则堂堂侍郎之女为清白而上吊,侯府名声岂不受损?
但若读书人里传出来不同的议论声,又都是刚过会试和殿试的未来大臣,他们的声音会很快得到京城市井百姓认同的。
尤其是家中养有女儿的人家,会更容易共情。
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