“我现在不是和你在谈什么争风吃醋与争宠，我现在是在和你谈人性的复杂性。你以为你对人们奉献了爱心，他们就一定会对你们无比感激，终身难忘吗？你以为你曾经尽力卖帮助过的人就会真的很在乎你吗？他们回避你还来不及呢，说不是反过来还会怨恨你……就像我们面对自己曾经的救命恩人，总是羞于再看见他们，总是从心里并不想期待再与他们相逢。这就是人性那挥之不去的可怜而又可笑的所谓自尊感，虚荣心，忌讳与忌妒啊……这就是人性的真实性和复杂性。可怜人也必有可恨之处。不要老以为一被贴上穷人的标签就值得去同情和可怜……我们现在要改变的不过是社会的公平，而不是显示我们自己无原则无限度的大方……你们现在这样搞，将来也一定会这样搞……”昭熳说道。
“这只是暂时的做法，并不代表将来我们也一定这样搞。而且我做这些事乃是心甘情愿的，要谁感激我呢？要显示什么自己的大方呢？实现社会的公平公正，这不正是我要去追求的奋斗目标和理想吗？你倒是说的满口云淡风轻的，说得好像你自己都已经脱离了争宠和争风吃醋的境界了……在这个问题上难道你就不为虚伪么？”奕璨说道。
“我爱我夫君，但我更爱基督和真理。离开基督我们就卷入人与人之间的爱恨情仇，因为离开基督我们就会进入到由着自己的好恶的单向度的善恶判断之中，我们就不能整全地来看待善恶的关系与价值，不能综合地来判断善恶的关系与价值，而只拽一头，只执一端就往面前跑……而面向基督人就会把这一切自然看得理解包容，宽怀通豁，云淡风轻……面向基督，就把每个人带回到公平竞争与相互制衡的秩序之中来……这也就是上帝向我们昭示的法则，每个人都必须要居于这个法则之下。这个法则告诉我们，人间世界不是单向度地向前奔跑而是双向度多向度的冲突对抗的。所谓和谐，不是单向度的硬性规定与制造，而是双向度或多向度的对抗平衡。所以在这个世界上，冲突，对抗，竞争，博弈是常态，是再正常不过的了，而且是必然性的，你逃都逃不了……事事都想做好人，当好人，回避这些冲突对抗竞争博弈，甚至都想消灭这些东西的存在，搞一团和气，难得糊涂，这种做法看是似良善，实际上是自己一种主观的任性与理性的自负自大，是心中缺乏对天道，天命和上帝的敬畏，甚至是对上帝的僭越。我们必须要尊重这种冲突对抗竞争博弈的天命，而这种冲突对抗竞争博弈必须是公平公正的，必须是互为正反，互为对立的，简而言之就是公平竞争，正反制衡。所以立场相反，跟自己的声音不同，不仅需要尊重，而且需要扞卫。在这个法则之上就是那起源和创生我们的造物主。要敬畏和遵循造物主就得要遵循袘所定造的这个法则。在这个相互公平竞争，正反制衡，对抗平衡而求得和谐的基础上，是我们面对上帝的纠错前行，是我们面对上帝的忏悔……”昭熳说道。
“说的真是精彩呢，若不是亲眼看到是你在说，我还以为是在听佩洁姐讲课呢。真是不敢相信，究竟是我自己看错了，还是听错了，这些话竟然是从你口中所发出来的……不过说到忏悔我就觉得有点好笑了，说的好像我们大家都不懂忏悔似的，还需要你来教？不过我什么时候看到过你在忏悔？恐怕我们之中最心硬最不知忏悔的就是你吧……？”奕璨说道。
“这话你就说过分和主观臆断了，人是会变的嘛，而且这种变化未必就一定想要让你知道，想要被你看出来……”飞龙这时忍不住插话道。奕璨就恨了他一眼，他便收口不说了。
“我忏悔何须要你看见和知道？不过我倒还可以告诉你，忏悔也分两种，一种是急于向他人向公众表白自己证明自己的难处，隐衷与内心真实的忏悔，一种是独自面向上帝的诉说，呼告，吁请，祈祷的忏悔。无疑，后者的纯净性，纯粹性，真诚性，虔敬性要高出很多。我看你的忏悔恐怕更多是基于前者。”昭熳说道。
“就你是最纯净的，最纯洁的，别人都污秽不堪……真是大变天了啊，这毒花反倒变成善花了？这毒曼蛇反倒变成天使了？你可要知道，蛇可是魔鬼的化身啊，不管它怎么善于装扮和伪饰，蛇毕竟还是蛇，蛇终究还是蛇，毒蛇的本性还是毒蛇，魔鬼的本性还是魔鬼……”奕璨说道。
“你羡慕嫉妒恨怨什么呀？就因为我善于化妆，扮饰，配搭衣饰和熟稔一手易容变脸之术吗？你若想学可以请教我呀。我又不是那种舍不得分享自己经验和技术的人，只要你肯虚心向我请教和求教……不过，我看以你那么傲慢自尊，桀骜不驯的姿态，心态和心理，哪肯屈尊这样呀？好吧，我就是魔鬼，而你就是那天使，这样总可以了吧……？”昭熳说道。
“这话你又说过分了，我实在是忍不住，要说上两句……你怎么可以这样去形容和贬低自己的妹妹呢？你怎么就看不到他人的进步和改变呢？你怎么就总是不相信人是会变化的呢？”飞龙再次插话冲奕璨说道。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！