第37集：抱神之论
石洞深处并无烛火，却有微光自岩壁渗出，将广成子的身影拓在石墙上，如一幅淡墨勾勒的古画。轩辕垂手立于案前，目光扫过壁画上蜿蜒的纹路——那些看似杂乱的线条，细看竟藏着星轨的走向，有北斗七星的勺柄指向北极，有银河如练横贯东西，更有山川脉络与星图交错，仿佛天地被一双无形的手揉碎了，又重新织成一张巨网。
“方才问你，人体如天地，昼夜交替、气血盈亏，其根本何在？”广成子的声音不高，却像石珠落进深潭，在洞内荡开层层回响。他指尖在壁画上轻叩，那里正画着一轮红日沉入西山，山脚下的村落渐次亮起灯火，“你答‘气’，不算错，却只知其一。”
轩辕躬身：“愿闻其详。”他想起随岐伯学医时，老师常说“人活一口气”，寒来暑往靠气调，生老病死靠气养，可广成子既说不算错，想必还有更深的道理。洞外传来松涛声，风穿过石缝时带着哨音，竟与他静坐时听到的“天地呼吸”隐隐相合。
广成子转身，目光落在洞角一汪静水。水面倒映着洞顶的岩纹，像另一片缩小的天空。“你看这水，”他拾起一块石子，却不投水，只是托在掌心，“无风时它映得天光完整，有风时便碎成万点金鳞。水是气的载体，可让水动或静的，是风。”他将石子轻放在水面，石子并未下沉，竟借着水面张力浮着，“人体之气，就如这水；而神，便是那风。”
轩辕心头一震。他想起部落里那个总爱胡思乱想的少年，夜里总说梦话，白天精神萎靡，岐伯说他“气乱”，可无论用多少安神草药，稍遇点烦心事便又复发。那时他只当是药不对症，此刻才恍然——少年不是气本身乱了，是让气运行的“神”乱了，就像狂风骤雨中的水面，任你怎么舀水、堵水，不先止风，终究是徒劳。
“神藏于何处？”轩辕追问，指尖不自觉地按在自己心口。他见过族人受惊吓时捂胸口，开心时拍胸口，仿佛心神就住在那里。
广成子笑了，指腹摩挲着石桌上的刻痕，那是几株草药的形态，细看却是人身脏腑的轮廓。“神无定所，却无处不在。”他指着壁画上的北斗，“北辰居其所，而众星共之。神就如北辰，看似不动，却引着气血如星辰般流转。你见过伐木吧？斧刃再利，若不知树的纹理，劈下去只会崩裂；医病亦然，不知神之所向，用药如盲目劈柴。”
这话让轩辕想起三年前的一桩事。那时他刚学辨草药，遇一妇人产后发热，他按“热者寒之”的理，用了大量清热的草药，谁知妇人越吃越虚，最后竟连说话的力气都没了。岐伯赶来，只让她喝温热的小米粥，再加些补气的草药，几日便好了。当时他不解，岐伯叹道：“妇人生产如脱胎换骨，神气虚耗，此时再用寒凉，无异于雪上加霜。”如今想来，那便是没顾及“神”的根基，只盯着“气”的表象。
“那‘抱神以静’，究竟是何意？”轩辕的声音里带了些急切。洞外的天色渐渐暗了，石壁上的微光却亮了些，将广成子的白发照得如霜雪。
广成子起身，带他走到石洞深处。那里有一块平滑的石板，石板上刻着一个人形，经脉如河流般纵横，而在头顶、心口、丹田处，各有一个小圆点，正泛着与石壁同源的光。“你看这三点，”他指着心口，“神在这里时，叫‘心神’，主思虑；在头顶时，叫‘元神’，主感知；在丹田时，叫‘肾精’，主生长。这三者本是一体，如日月星同悬天空，若思虑太多，心神过旺，就像烈日当空，元神与肾精都会被灼伤。”
他让轩辕在石板上躺下，自己则站在一旁，轻轻按揉他的眉心：“试着把念头抛开，只感受呼吸。吸气时，如闻花香，缓缓入丹田；呼气时，如释重负，慢慢出肺腑。”
轩辕依言照做。起初，耳边总萦绕着日间的事——山民的咳喘、弟子的提问、前路的未知，像无数小石子投进心湖。可随着呼吸渐匀，他忽然觉得那些念头像水面的泡沫，起了又灭，灭了又起，而底下的水，始终是静的。不知过了多久，他仿佛听到自己的心跳与洞外的风声合了拍，每一次起伏，都带着山石草木的气息。
“这便是‘静’。”广成子的声音从很远的地方传来，又像近在耳畔，“不是闭目塞听，是让心神如磐石，任念头来去，却不为所动。就像这石洞，风来穿堂过，石却自岿然。”
轩辕睁开眼时，洞外已泛鱼肚白。晨光透过石缝照进来，在地上投下细长的光带，里面浮动着无数尘埃，却各有轨迹，不乱分毫。他忽然想起那个总爱生气的部落长老，每次发怒后都会头痛欲裂，按广成子的说法，那便是心神被怒火牵动，气逆行而上，如河水倒灌冲垮堤坝。若能让心神静如磐石，怒火再盛，也不过是拍打石岸的浪花，伤不了根本。
“弟子明白了。”轩辕起身，对着广成子深深一拜，“医人不仅要调气血，更要安其神。就像耕种，不仅要浇水施肥，更要让土地不受狂风暴雨的摧残。”
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