“珊空艺术中对高天的赞颂，对和谐的描绘，正是其文明深厚底蕴的体现！而我们的所谓‘现代艺术’，除了猎奇和宣泄，还剩什么？”
连续两次的强词夺理后，在场的年轻人们不爽了，火药味开始弥漫。
一个工程学院的男生忍不住了，他站起来，没拿话筒，声音洪亮：“郑教授，你说了半天信仰、灵魂、艺术，全是虚的，咱就说点实在的。”
“我们和珊空有技术交流对吧？我听说他们派过来的留学生，给他们讲最基础的流体力学和材料科学他们都听不明白，还嫌我们讲得太复杂，直接伸手要图纸。”
“就这水平，您管这叫‘更高级的文明’？他们的那个什么叫‘高天’的东西，能帮他们手搓跃迁核心吗？能帮他们算轨道方程吗？”
这话引起了一阵哄笑和更响的附和。
确实，珊空留学生要图纸不要原理的牛逼思想，早就在相关的理工科院系传开了，成了个笑话。
郑怀仁的脸有点涨红了。
他感觉自己的权威和所推崇的“神圣性”正在被这群功利至上的年轻人无情解构。
情急之下，他抛出了一个更震撼的观点，试图在道德上抢占高地。
“技术？技术只是工具！是为人服务的！你们眼里只有发动机只有方程，看不到人，看不到人心！”
“是，珊空可能在某些具体技术上暂时不如我们，但他们解决了根本问题，人的问题！”
“他们让每个人，至少是那些灵魂洁净、蒙受恩宠的人，生活在安定、富足、有尊严的秩序中！”
“至于那些因为自身灵魂污秽而陷入困顿的人，那是高天的公义审判，是他们为自己的罪应付的代价，他们甚至不配被称为完整意义上的‘人’！这才是高级文明应有的担当和智慧！”
“轰——！！”
礼堂彻底炸了。
如果说之前的争论还局限在学术和文明比较的范畴，郑怀仁这番话，已经赤裸裸地撕下了所有温情脉脉的面纱，露出了其理论内核中最反人性的一面。
将社会分层和苦难合理化、神圣化，并剥夺不合格者作为人的资格。
“你说什么？！”第一个站起来的物理系男生简直不敢相信自己的耳朵，“不配称为人？！那他们是什么？会动的垃圾吗？那是活生生的人！郑教授，你这是NC言论！”
“公义审判？我去你妈的公义审判！”一个工程学院的男生直接爆了粗口，“按照你这逻辑，咱们三百多年前那些饿死的人，病死的人，被侵略者杀害的人，都是活该？都是灵魂不洁净？”
“荒谬！无耻！”
“保安呢？这种人怎么能站在讲台上？谁允许这个东西站在那里大言不惭的！”
台下的校领导脸都绿了，主持人手忙脚乱地想控场，但学生们愤怒的声浪几乎要把屋顶掀翻。
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