屠睢将军那颇具悲剧色彩的阵亡，以及随之而来的河谷惨败，像一剂味道极其苦涩、但药效猛烈的清醒剂，让残存的秦军将士们，尤其是那位临危受命接过指挥权的赵佗，彻底明白了在这片瘴疠弥漫、山林密布的土地上，光靠挥舞青铜剑是砍不出一条康庄大道的。
赵佗站在刚刚清理出来的、还散发着淡淡血腥味和泥土气息的临时营地里，看着眼前这群惊魂未定、面带菜色的士兵——其中就包括刚从土坑里被刨出来、走路还一瘸一拐的阿山，心里跟明镜似的。再这么硬碰硬地干下去，别说完成陛下“南平百越”的宏图伟业，恐怕他们这几万人，迟早都得变成岭南丛林里那些无名野草的肥料。
“和辑百越”，这个曾经被屠睢嗤之以鼻、认为软弱不堪的词语，此刻在赵佗心中，不再是纸上谈兵的空想，而是唯一可行的生存和发展策略。他得想办法，让秦军这把过于刚硬、在这里显得有些水土不服的“青铜剑”，学会“绕指柔”的功夫。
改变，是从最细微、也最艰难的地方开始的。
首先就是那张嘴。赵佗下达了那道石破天惊的命令——鼓励，甚至可以说是半强制性地要求士兵们学习越语。他在军中设立了所谓的“蛮语角”，找来了几个在前期战斗中被俘、但性格相对温和、或者因为伤病被部落遗弃的越人（一开始更多是出于无奈才合作），让他们教秦兵一些最基本的词汇。
于是，军营里出现了极其滑稽的一幕：一群五大三粗、握着兵器的手布满老茧的关中汉子，像刚开蒙的稚童一样，笨拙地跟着发音古怪的老师，学习诸如“诺”（吃）、“侬”（你）、“古喇”（谢谢）、“咪哝”（不好）之类的词语。
士兵阿山就是其中的“困难户”。他那张习惯了吼着“风！风！大风！”冲锋的嘴，面对越语那婉转曲折、带着大量鼻音和喉音的调子，简直比挥舞长戟还要费劲。
“老……老师，”阿山憋红了脸，对着那位面无表情的越人老俘虏，“那个……‘水’，怎么说来的？”
老俘虏慢悠悠地吐出两个字：“呐姆。”（Nam）
“拉……拉母？”阿山努力模仿。
老俘虏摇摇头，耐心地（或者说是麻木地）纠正：“呐——姆——”
“呐——母——！”阿山扯着嗓子，声音洪亮得能吓跑林子的鸟，但调子依旧跑偏到了渭水河畔。
旁边的同伴们哄笑起来，连那位一直绷着脸的老俘虏，嘴角都几不可察地抽搐了一下。阿山挠挠头，自己也笑了，虽然有点窘，但军营里久违的、带着点无奈和自嘲的轻松气氛，却悄然弥漫开来。学习的过程固然痛苦且充满笑料，但至少，这是一个开始，一个试图沟通而非仅仅杀戮的开始。
赵佗深知，光靠语言是不够的，必须有实实在在的利益纽带。他重启并扩大了与越人部落的贸易。秦军拿出他们带来的、对越人来说极其珍贵的物品——雪白的盐巴、结实耐磨的布匹、锋利无比（相对越人原有的石器铜器而言）的铁制农具和小刀，甚至还有一些色彩鲜艳的珠串和陶器，用来交换越人多余的粮食、山林里的特产（如药材、兽皮）、以及……最重要的，和平。
一开始，越人部落疑虑重重，只在夜间派少数人来到指定的交易地点，像受惊的兔子一样，交易完成立刻消失在山林中。但随着时间的推移，看到秦军确实遵守承诺，没有在交易时设伏，拿出的东西也确实是好东西，胆子便渐渐大了起来。交易的地点开始固定，时间也延长了，甚至出现了一些零星的、敢于靠近秦军营地叫卖山货的越人小贩。
士兵阿山因为腿伤未愈，被分配了一些相对轻松的勤务，其中就包括协助管理一个设在营地边缘的小型集市。就在这里，他遇到了那个改变他一生轨迹的越人女子——阿月。
阿月是跟着她的族人一起来交换盐巴的。她不像其他越人女子那样羞涩地躲在男人身后，而是大胆地站在前面，用一双清澈又带着警惕的眼睛，仔细检查着秦军提供的盐块成色。她穿着一身靛蓝色的、绣着奇特花纹的短衣和筒裙，露出健康的小麦色手臂和脚踝，头发乌黑，用一根简单的木簪绾住，脖子上挂着一串用兽牙和彩色石子串成的项链。
阿山负责分发盐块，他看到阿月，不知怎的，有点紧张，递盐块的时候手一滑，一小块盐巴掉在了地上。阿山赶紧弯腰去捡，嘴里下意识地蹦出他刚学会、还说得磕磕巴巴的越语：“咪哝！咪哝！（不好！不好！）”
阿月看着他笨拙的样子，以及那怪腔怪调的“咪哝”，先是一愣，随即忍不住“噗嗤”一声笑了出来，露出两颗小小的虎牙，显得既俏皮又充满活力。她摆摆手，用带着浓重口音、但勉强能听懂的雅言（当时的一种通用语）说：“没关系，捡起来，还能用。”
这是阿山第一次听到一个越人女子，用他能听懂的语言对他说话，而且还是在他出了洋相之后没有嘲笑，反而带着善意。他愣愣地看着阿月明亮的笑容，感觉心脏像是被林子里那种最温柔的藤蔓轻轻缠绕了一下，有点慌，又有点莫名的甜。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！