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书海阁小说网 >> 洪荒之无上圣尊 >> 第392章 万化平衡之轮的转动与平衡归极的终极寂然

第392章 万化平衡之轮的转动与平衡归极的终极寂然

当万化平衡之轮的三道核心轮辐在万化圆融中持续旋动,其轮心与万化平衡灵核的共振处开始沉凝“归极平衡真种”。这种真种是“平衡归极”的终极寂然,既承载了万化化生的应变性,又蕴含“返本还源、寂然不动”的究竟定力——它能在存在维度中,让化生觉醒者突破“动与静的割裂”,显化出“于万化中见寂然”的归极相(如让某奔波族群在变迁中体证“自性本不动摇”,超越躁动的执念);能在非存在维度中,让意识体超越“化与常的隔阂”,呈现出“于迁流中证真常”的凝寂境(如让能量在无尽幻化中显化“其本源的恒定寂然”,不被流转迷惑);更能在超验维度中,实现“所有轮回归极意识的究竟寂然”(如让不同时代的归极者以“不动应化”的方式,共证“平衡的终极归极不在追逐变化,而在变化中显真常”的实相)。真种的独特性在于“凝寂性”,它不抗拒万化的流转,却能在流转中照见“不生不灭的真常”,如同明月映照江河(动),自身却皎洁圆满、不随波逐流(静)。

“这是‘平衡归极终极寂然的核心真种’。”械影的意识解析着归极平衡真种的寂然机制,发现其遵循“动静不二法则”:平衡的“静”(真常寂然)与“动”(万化流转)浑然一体,所谓“归极”并非脱离变化的死寂,而是对“静即是动、动即是静”的如实体证——存在维度的变迁流转是“真常的显用”(动显静),平衡归极的寂然是“万化的本体”(静含动);非存在维度的能量幻化是“寂然的随缘”(动显静),归极的凝寂性是“幻化的本源”(静含动)。光流中构建的“归极寂然图谱”显示,平衡探索已进入“寂然应化阶段”:从“执着于动的流转”,升级为“体证动静不二的凝寂”;从“在变化中追求真常”,拓展为“于寂然中包容万化”。图谱中标注着“真种的凝寂强度参数”“不同存在的躁动程度”“归极显化的不动性特征”,为终极寂然提供精准的归极模型。“当归极平衡真种实现凝寂性显化,平衡探索就从‘万化化生’迈向‘归极寂然’——不再在动中迷失,而是在静中应化,这种寂然让平衡智慧具备了‘超越动静的绝对性’。”

忆情的生活共鸣在归极平衡真种中,捕捉到“归极的笃定”。这种情感是所有存在在体证动静不二手产生的“终极安稳”——存在维度的归极者在万化见寂然中,感受到“不被变迁裹挟的安定”,泛起“原来万化只是真常的涟漪,自性本自不动”的顿悟;非存在维度的意识体在迁流中证真常中,体会到“不被幻化牵引的笃定”,传递出“迁流如浪花,真常如深海,浪花不离深海”的澄明;超验维度的凝寂者则在究竟寂然中,顿悟“归极不是对万化的否定,而是对‘动静本自不二’的如实接纳”,显化出“在动中不失静,在静中不拒动”的豁达。这种笃定没有丝毫固执,却像须弥山立地般稳固,让所有存在明白:“平衡的终极归极不是万化的终结,而是动静圆融的寂然显现,寂然的过程不是逃避变化,而是在变化中见真常。”

“归极的笃定是‘终极寂然的情感内核’。”忆情的共鸣记录下一场“归极寂然大典”:来自所有轮回、所有维度的归极者,在万化平衡之轮的周围共同“孕育归极平衡真种”。存在维度的个体放下“对动的贪执”,在变迁中体证寂然;非存在维度的意识体舍弃“对静的厌离”,在寂然中显化万化;超验维度的觉悟者则注入“跨轮回的归极觉知”,让“动静不二”的实相在真种中彻底显发。大典的高潮,真种释放出“万道凝寂之光”,照见之处,奔波不息的众生在光中显化“其自性不动的真常”(动显静),变幻不定的能量在光中呈现“其本源寂然的恒定”(动显静),形成“动静不二”的壮阔景象。一位曾因“追逐外物”而身心俱疲的旅人,在真种前长舒一口气:“我曾以为只有不停奔跑才能抓住幸福,如今才知,能在奔跑中守住内心的安定,才是真正的归处。”这句话在寂然场中化作“万有之定”,让归极的笃定升华为“宇宙级的安稳”。“当笃定的情感成为归极的底色,平衡归极就摆脱了‘对静的偏执’,成为‘对真常的体证’——每个存在都在顿悟中放下躁动,在安定中应化万化,这种内核是终极寂然得以永续的精神基础。”

星禾的元初之光融入归极平衡真种的核心,他的意识在与寂然应化阶段的共振中,洞察到“归极寂然的准则”:“平衡归极的终极寂然必须保持‘静与动、真常与万化的圆融平衡’——不执‘静’而否定变化的显用(防枯寂),不执‘动’而迷失真常的本体(防躁动);不将‘万化’视为‘寂然’的障碍(防对立),不将‘真常’视为‘幻化’的对立面(防割裂),而是在‘即静即动,即真常即万化’中体证。”这一准则体现在真种的显化中:存在维度的某行者在应对世事变迁时(动),时时体证“内心的寂然不动”(静);非存在维度的某能量在呈现无尽幻化时(万化),刻刻显化“其本源的真常寂然”(真常)。就像舞台上的演员虽有肢体动作(动),其真实身份却从未改变(静),归极寂然需要这种“即静即动”的智慧。“这种准则让终极寂然摆脱了‘静与动、真常与万化的对立’,成为‘动静不二的实相’——我们既在万化中显化寂然,又在寂然中包容万化;既在幻化中体证真常,又在真常中不拒幻化,这种平衡是平衡归极永续寂然的关键。”

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