戎威完全可以矢口否认，甚至反咬一口，说这些证人是被木叶氏收买的。
需要更确凿的铁证。
回到都城，皋陶闭门不出，反复研究那份“契书”。
羊皮纸略显陈旧，但墨迹和朱砂手印的色泽却相对新鲜。
这只是一个疑点，不足以定论。
他召来了掌管典籍的老吏，调阅了十几年来所有与土地、山林交易相关的官方记录和税赋凭证。
终于，在一个落满灰尘的卷宗里，他发现了一条关键信息：
就在有戎氏声称“购买”林地的那一年，木叶氏的前首领确实曾向官府申报过一次“林地边界确认”，理由是“防止外人侵扰”，申报书中明确写道“此林为我部祖产，誓死守护”。
时间，就在那份“契书”标注日期的一个月后！
一个声称已经卖掉林子的人，怎么可能在一个月后还去官府强调这是祖产要誓死守护？
这逻辑上的矛盾，如同阳光下的冰块，瞬间让虚假的契书露出了裂痕。
与此同时，皋陶派出的属官也找到了那位被迫按手印的前首领的弟弟。
他证实，兄长虽然酗酒，但绝不敢卖族产，那次醉酒后醒来，手腕上确有淤青，还喃喃自语“被人坑了”，不久便郁郁而终。
证据链，闭合了。
升堂之日，皋陶的草庐前被围得水泄不通。
木叶氏的族人跪在一边，面带饥色，眼神期盼。
有戎氏族长戎威则坐在准备好的席位上，衣着华丽，面色倨傲，身后站着满脸横肉的獠牙和聘请的能言善辩的讼师。
戎威率先发难，高举那份羊皮纸：“大人明鉴！此契书乃双方自愿，钱货两清！木叶氏如今反悔，实属刁民行径，请大人严惩，以儆效尤！”
讼师更是引经据典，强调契约的神圣不可侵犯。
苍柏等人气得浑身发抖，却苦于口才不佳，只是不断磕头，高呼“青天大老爷做主”。
皋陶静静听完双方陈述，命人将契书呈上。
他没有看戎威，而是转向苍柏，问了一个看似不相干的问题：“苍柏首领，你部前任首领申报林地边界，是何时？”
苍柏一愣，努力回忆后报出了准确年份和大致月份。
皋陶点了点头，拿起那份契书，又拿起从官府档案中调出的边界申报书副本。
他将其并排展示给堂下众人看，声音平稳却如同惊雷：
“戎威，你声称购林之日，在此年此月。而木叶氏申报祖产、誓死守护之日，在此年此月之后！试问，世上岂有先将产业售予他人，再向官府申报此为自家祖产、誓死守护之理？此契书之伪，昭然若揭！”
公堂上一片哗然！
戎威的脸色瞬间变得惨白，他身边的讼师也张口结舌，冷汗直流。
他们万万没想到，皋陶竟会从官府的陈年档案中找到如此致命的破绽！
“此外，”皋陶继续道，目光锐利如刀，扫向獠牙，“你逼迫他人按印，强占山林，毁林牟利，打伤民众，罪加一等！”
人证被传唤上来，流浪汉和前首领弟弟的证词，彻底击垮了有戎氏的防线。
戎威瘫软在地，之前的嚣张气焰荡然无存。
“伪契无效，涂山养命林归木叶氏全族所有，有戎氏立即撤出，不得延误！”
“戎威、獠牙伪造契书，强占民产，伤及无辜，按律羁押，听候舜帝发落！”
“有戎氏需赔偿木叶氏在此期间一切损失，并罚没相当于林地一年所值之财物，充入公库！”
判决一下，木叶氏的族人热泪盈眶，欢呼声震天动地，纷纷叩首高呼：“青天！青天啊！”
消息像长了翅膀一样传遍都城，传遍四方。
权贵们震惊于皋陶的刚正不阿，再也不敢轻易欺压平民。
百姓们则欢欣鼓舞，相信世间自有公道。
木叶氏族人返回涂山时，有戎氏的人早已仓皇撤走。
族人们重回养命林，砍伐越冬的柴火，收集食物，脸上重新焕发出生机。
苍柏带领全族，在林边立了一块木牌，上面刻着两个大字：“法林”。
意为这片林子，是依靠王法的威严才得以保全的。
涂山之事，成了一个标志。
各地蒙受冤屈的百姓，更加敢于寻求官府的帮助。
而各地的官吏，在处理纠纷时，也更加谨慎公正，生怕步了戎威的后尘。
皋陶的声望，达到了顶点。
舜帝听闻此事后，抚掌赞叹：“有皋陶在，朕无忧矣！”
这种因公正裁决而带来的社会风气好转、民心安定、权威树立的局面，正是最大的吉祥。
讼，元吉——当诉讼被用来伸张正义、铲除邪恶时，它所带来的，便是浩荡的皇恩与普世的吉祥。
本章小结
本章通过皋陶顶住压力、明察秋毫，公正裁决有戎氏强占木叶氏林地一案的故事，深刻阐释了讼卦九五爻“讼，元吉”的至高境界。皋陶作为裁决者，不惧权贵势力（有戎氏的背景与打点），深入实地微服查访，并从官方档案中发现关键破绽，最终以铁证如山的事实和严谨的逻辑，揭穿了伪契，惩处了恶行，保全了弱者的生存之本。这一判决，不仅使正义得到伸张（讼），更起到了震慑不法、安抚民心、彰显法律威严的深远效果，从而带来了大吉大利的局面（元吉）。这充分说明，真正的诉讼之吉，不在于息事宁人，而在于裁决者能否秉持公心、明辨是非，通过公正的审判本身来弘扬正气，实现社会的和谐与稳定。
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