译文：果决地行事，守持正固以防危险。
含义：在履道的实践中，有时需要做出果断的决断（夬履）。但即使决定是正确的，也要意识到其中蕴含的危险（贞厉），不可掉以轻心。
九五故事：
寒来暑往，羑里的土墙在风雨剥蚀下又添了几道深刻的裂纹，如同姬昌眼角日渐清晰的纹路。数载囚禁，已将他的须发染得近乎全白，但那双眼睛，在历经磨难后，反而愈发深邃沉静，仿佛能映照出世事的变迁。
凭借“素履”立身，“坦道”守心，以及“愬愬”避祸，他在这虎狼之地艰难地存活下来，甚至赢得了狱卒们一丝真正的尊重，与朝歌那只“猛虎”维持着脆弱的平衡。然而，他深知，这种平衡如同秋日蛛网，一触即破。真正的危机，往往伴随着转机一同到来。
一个闷热的夏夜，雷声在远方天际滚动，空气中弥漫着暴雨将至的土腥气。负责送晚饭的，是那个曾被姬昌拾米之举感化的年轻狱卒。他放下陶碗时，动作比平时慢了几分，手指看似无意地在碗沿轻轻敲击了三下，眼神飞快地扫过姬昌，带着一种难以言喻的紧张。
姬昌心中微动，面上却不动声色，如同往常一样道谢。待年轻狱卒低头快步离开后，他才缓缓端起陶碗。指尖在碗底摸索，触到一小卷异常光滑的、坚韧的鞣制过的薄羊皮。
他的心猛地一跳。这不是狱中寻常传递消息的方式。
夜深人静，唯有远处闷雷如同困兽低吼。姬昌背对着栅栏，借着窗外偶尔划过的闪电微光，展开了那卷羊皮。上面的字迹极小，是以特殊的药汁书写，需仔细辨认方能看清。
“商王无道，酒池肉林，刳剔孕妇，炮烙忠良，人神共愤。天下诸侯，苦之久矣。西伯仁德，泽被苍生，万民仰慕。今殷商天命将倾，正是英雄奋起之时。吾等愿奉西伯为盟主，歃血为誓，共举义旗，吊民伐罪，拯天下于水火！使者已秘至羑外，盼复。———南境诸侯，顿首再拜。”
字字千钧，如同惊雷，在姬昌脑海中炸响。
他缓缓合上羊皮，攥在手心，那微小的卷轴此刻却重若泰山。机会，或者说，一个足以将他乃至整个周族拖入万劫不复深渊的巨大诱惑，就摆在眼前。
纣王的暴政，他岂会不知？天下的怨愤，他早有耳闻。作为一个心怀仁德、曾被万民称颂的诸侯，他何尝不想振臂一呼，涤荡这污浊的乾坤？这似乎是顺应天命、合乎正道（贞）的抉择。
然而，崇侯虎血淋淋的头颅，仿佛就在眼前晃动。那“眇能视，跛能履”的惨痛教训，犹在耳边回响。纣王虽失道寡助，但百足之虫死而不僵，朝歌依旧有闻仲这等能臣支撑，有强大的王朝军队。此刻贸然起事，无异于以卵击石，不仅自己立刻身首异处，更会连累周地百姓遭受灭顶之灾，让这星星之火般的反抗希望，瞬间被扑灭。
是继续隐忍，在这囚笼中苟全性命，等待或许永远也不会到来的“最佳时机”？还是果断回应，抓住这天下汹汹的民怨，冒险一搏？
两种念头在他心中激烈交锋，如同囚室外那酝酿着风暴的乌云，翻滚碰撞。他仿佛再次站在了命运的十字路口，一边是看似安稳实则无尽的囚徒生涯，一边是可能通往王座也可能直坠地狱的险峻之路。
他需要做出决断（夬履）。一个必须果决，却又不能有丝毫鲁莽的决断。
他闭上双眼，不再看那羊皮卷，而是将心神沉入这些年来推演的六十四卦之中。卦象流转，吉凶悔吝，如同天地万物的呼吸与脉动。他思索着“乾”卦的“亢龙有悔”，思索着“坤”卦的“履霜坚冰至”，思索着“屯”卦的“磐桓，利居贞”……
不知过了多久，或许是一刻，或许是一个时辰，当又一道刺目的闪电撕裂夜空，照亮他沉静如古井的面容时，他睁开了眼睛。眸中所有的挣扎与犹疑都已褪去，只剩下一种经过千锤百炼后的清明与坚定。
他做出了决定。
他小心翼翼地展开羊皮卷，在其空白边缘，用那年轻狱卒偷偷带给他的、一段几乎看不见的细小炭条，写下了他的回复。字迹同样微小，言简意赅：
“昌，阶下之囚，形同朽木，岂敢妄言天命，徒累诸君。然商王失德，天地共鉴。周地僻远，素无大志，唯愿守土安民而已。诸君壮志，昌心感之，然时机未至，虎威犹烈，妄动恐招覆灭之祸。万望慎之，再慎之！他日若得天时，再图后会。———昌，顿首。”
这封回信，明确拒绝了立即起兵、充当盟主的提议（夬履）。这是他基于对双方实力、天下大势清醒认知后的果决判断。直接反抗，目前是死路一条。
但，这并非消极的退缩。在拒绝的同时，他隐晦地表达了与诸侯们立场的一致（“商王失德，天地共鉴”），并为未来的合作留下了余地（“他日若得天时，再图后会”）。更重要的是，他将“周地僻远，素无大志，唯愿守土安民”的姿态摆出，既是为了麻痹可能截获消息的纣王耳目，也是为周族下一步的行动定下基调。
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