两位族弟面露惭色，诺诺而退。
此事传开，朝野震动。人们看到，这位权倾朝野的摄政，真正做到了不结党营私，不任人唯亲（朋亡）。他的一切决策，都以是否有利于那个日渐成长的成王，是否有利于周王朝的长远稳定为最高准则（得尚于中行）。
洛邑的营建开始了，殷商遗民在监管下开始了新的生活。广袤的东方土地上，一座座诸侯城邑如同星辰般被分封确立，将周文化的种子撒向四方。朝堂之上，因周公的公正无私，派系之争难以成形，政令畅通。
硝烟散尽后，包容与融合的序曲，在博大与中正的基调下，缓缓奏响。这，正是维系太平盛世的坚实基石。
通过周公旦在平定三监之乱后，以博大胸怀包容安抚叛乱参与者、广施德政于远方、秉持公正不结党营私、尽心辅佐幼主行中正之道的一系列举措，深刻阐释了泰卦九二爻“包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行”的丰富内涵。面对胜利后的复杂局面，周公展现出包容一切的广阔胸襟（包荒）和不畏艰难的决心（用冯河），通过迁徙殷民、封建诸侯等政策，将德政远播至天涯海角（不遐遗）。他坚持任人唯贤，杜绝结党营私（朋亡），始终以辅佐成王践行中正之道为最高目标（得尚于中行）。这些行为，为“成康之治”太平盛世的出现，奠定了最为关键的执政基础，充分体现了在泰和之世，执政者应有的博大、公正与远见。
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