寺院举办中秋晚会，昭阳受命组织村民排练节目。在轻松欢快的筹备过程中，她惊喜地发现，庄严的佛法不仅可以融入日常劳作，也能如此亲切活泼地渗透进民俗节庆与寻常百姓的欢声笑语里。
中秋将至，山寺内外弥漫着一种不同于往日禅修的、带着人间烟火气的喜庆氛围。桂花暗香浮动，与袅袅檀香交织在一起。清心师姐找到正在帮忙打扫大殿的昭阳，脸上带着难得的、轻松的笑意：
“昭阳，今年中秋晚会，寺里想与民同乐，除了诵经祈福，还打算请村里出几个节目，热闹一番。大家都推举你来牵头组织排练，你觉得如何？”
昭阳握着扫帚的手微微一顿。组织排练？这似乎与她平日扫地诵经的静默修行相去甚远。她脑海中瞬间闪过村民们质朴甚至有些拘谨的面孔，要让他们登上寺院的舞台？
但她没有犹豫太久，便合十行礼：“师姐吩咐，昭阳尽力而为。”她将此视为一种新的修行——在欢乐与协作中修行。
消息在村里传开，起初的反应是腼腆和推拒。
“我们这些粗人，哪会表演什么节目？”
“上去岂不是让人笑话？”
昭阳没有气馁，她挨家挨户走访，不是命令，而是邀请。她笑着对大家说：“不是要演得多好，就是图个团圆喜庆。咱们平时怎么乐呵，就怎么来。寺院也是咱们的家，在家里人面前，有什么好害羞的？”
她的话语带着一种平实的理解和鼓励，消解了村民们的紧张。她开始留意每个人的特点。李大勇嗓门洪亮，年轻时爱唱几句山歌；王翠花手巧，会剪窗花；赵老爷子虽然腿脚不便，但经历丰富，肚子里有不少老故事；几个半大的孩子活泼好动……
她因材施“演”，组建了一个奇妙的“剧组”。
她请李大勇带着几个中年汉子，排练一曲粗犷有力的劳动号子，再现田间耕作的场景；请王翠花带领妇女们，一边哼着轻柔的民间小调，一边展示剪纸和刺绣的手艺；让孩子们排练一个简单活泼的、关于月亮的童谣表演；甚至鼓励赵老爷子，不用上台，就在台下，用他那苍老而缓慢的语调，给孩子们讲一个关于中秋和团圆的老故事。
排练地点就设在寺院宽敞的后院。起初，大家都很放不开。汉子们唱号子时声音像卡在喉咙里，妇女们做手工时低着头不敢看人，孩子们则笑闹成一团。
昭阳不急不躁。她只是安静地坐在一旁，时而轻声提醒节奏，时而用鼓励的眼神肯定他们的努力。当有人出错或害羞时，她会温和地说：“没关系，我们再来一次。就像扫地一样，一下一下来，总会干净的。”
她将修行的心法无形地融入其中。她提醒大家：“唱歌时，感受气息的流动；做手工时，专注于指尖的感觉；就像我们禅坐观察呼吸一样。”她让排练本身，也成了一种安住当下的练习。
渐渐地，气氛变得热烈起来。汉子们的号子声越来越响亮、整齐，充满了力量感；妇女们在熟悉的劳作中找到了自信，脸上露出了笑容，手中的剪刀和针线也越发灵巧；孩子们在昭阳的引导下，也变得有序而专注，童声清脆悦耳。
寺院的后院，不再是只有钟磬梵呗的庄严道场，也充满了人间烟火的欢歌笑语。桂花树下，粗犷的号子与轻柔的小调交织；月光初上的傍晚，稚嫩的童谣与苍老的故事呼应。
昭阳穿梭其中，协调节奏，解决小摩擦，鼓励每一个人。她看到佛法不再是高高在上的教条，而是化作了李大勇歌声中的踏实，王翠花指尖下的创造，孩子们纯真的快乐，赵老爷子故事里的温情。
佛法在人间，不离世间觉。
原来，庄严的寺院不仅可以容纳静默的禅修，也可以拥抱如此生动、活泼的民俗欢庆。佛菩萨的慈悲，不仅体现在晨钟暮鼓的修行中，也体现在这寻常百姓的欢声笑语、团圆喜庆里。
中秋之夜，明月当空，清辉如水。
寺院大殿前的空地上，临时搭建的舞台亮起了温暖的灯光。村民们换上干净的衣裳，虽然依旧带着泥土的气息，但眼神里充满了期待和一丝自豪。
法会庄严肃穆的诵经祈福之后，便是村民们的“民俗汇演”。
当李大勇和汉子们用尽力气吼出那首承载着土地记忆的劳动号子时，台下响起了雷鸣般的掌声；当王翠花和妇女们展示出精美的剪纸“圆满吉祥”时，引来阵阵赞叹；孩子们的童谣表演天真烂漫，赵老爷子的故事让人动容……
昭阳站在台下阴影里，看着这一切，眼中闪烁着感动的泪光。她看到，每个人都在这个舞台上，绽放了属于自己的、独特的光芒。佛法，以这样一种亲切、活泼的方式，融入了他们的生命，与他们的喜悦、他们的劳作、他们的传承紧密相连。
清心师姐不知何时来到她身边，望着台上台下的一片欢腾，轻声说：“你看，法无定法。让众生欢喜，便是最好的供养。”
昭阳深深点头。她明白了，修行之路万千法门，扫地是修行，诵经是修行，主持公道是修行，甚至，组织一场充满欢声笑语的晚会，让疲惫的心灵得到慰藉和欢乐，同样是无上的修行。
这一夜，月光格外明亮，照亮了寺院，也照亮了每个人心中那份朴素而真挚的喜悦。
然而，在持续的精进修行中，昭阳也开始更敏锐地察觉到身体发出的细微信号。一次轻微的肠胃不适，让她对“身心不二”有了更深的体悟。
她轻轻按了按自己的腹部，感受到一种不同于往常的滞涩感。
昭阳望着月光下欢笑的人群，心如满月：真法无相，遍一切处。若能于欢声笑语中见性明心，则搬柴运水、嬉笑怒骂，无不是庄严道场。
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