静虚谷的四季，像一幅徐徐展开的卷轴，每一季都有独特的笔触。春日的晨雾裹着草木的清香，夏日的蝉鸣伴着溪涧的凉意，秋日的霜叶染透山谷的脉络，冬日的积雪覆盖药田的轮廓。而在这四季流转中，疟疾病人的症状也如谷中景色般更迭，藏着邪变证迁的深层密码。
这日清晨，岐伯带着紫萱遍历谷中病患，从东麓的阿秋家，到西坡的阿冬居所，再到南溪的阿春、北坳的阿夏，四人虽同患疟疾，表现却截然不同——秋日发病的阿秋裹着两层厚棉袍，仍缩在炕角发抖，牙齿咬得咯咯作响；冬日患病的阿冬只穿一件夹袄，虽也畏寒，却能勉强坐在檐下晒阳；春日发病的阿春抱着胳膊，风一吹就浑身打颤，连门窗缝漏进的风都怕；夏日发病的阿夏赤着上身，额头的汗珠顺着脖颈往下淌，刚换的粗布衣衫又被汗湿，能拧出半碗水来。
紫萱将四人的症状一一记在竹简上，眉头微蹙：“先生，同是疟疾，为何四季发病的表现差异如此之大？阿秋在秋日发病，本应秋高气爽，却寒得最重；阿冬在冬日受寒，反倒怕冷轻些，这似乎与‘季节愈寒，病症愈重’的常理相悖。”
岐伯停下脚步，指着谷中那棵百年古槐——此时枝头刚抽出新绿，去年的枯枝还挂在桠间。他缓缓道：“紫萱，你看这古槐，春日发芽时最怕倒春寒，夏日枝繁叶茂时不惧烈日，秋日落叶时畏霜，冬日枯槁时却能抗寒。人体如草木，与四时之气相通，疟疾的发作，正是疟邪与四时邪气相兼，又遇人体顺应季节的生理变化，才生出不同证型。这便是‘天人相应’的道理，也是疟疾‘四时异证’的根源。”
二人先回到东麓的阿秋家。院落里的菊花已开得衰败，阿秋的妻子正往灶膛添柴，锅里煮着生姜水。见岐伯到来，阿秋勉强撑起身子，声音发颤：“先生，昨夜又发了，冷得像掉进冰窟窿，盖着两床被子都没用，连骨头缝里都透着寒气。”
岐伯坐在炕边，指尖搭在阿秋腕间，片刻后道：“紫萱，你摸他的脉——脉沉紧而迟，这是‘寒疟’的典型脉象。秋日风气渐收，寒气渐生，所谓‘秋风肃杀’，此时的邪气以‘寒’为主导。阿秋本就素体阳虚，夏日贪凉饮冷，暑邪伏于体内，入秋后，外界寒气与体内伏暑相搏，暑邪被寒气裹束，不能外散，反而引寒入里，形成‘寒包暑’之证。”
他指着窗外飘落的黄叶：“秋日的寒邪如同裹尸布，将暑邪困在阴分，阳气不得宣发，故发冷重；而暑邪虽被裹束，仍在体内蒸腾，只是热势被寒邪压制，所以发病时只见寒重，不见热盛。这就像谷中秋日的溪流，表面结着薄冰，水下却仍有暗流涌动——阿秋的‘寒重’是表象，内里藏着伏暑，辨治时若只知温阳散寒，不兼清解伏暑，寒邪虽去，暑邪仍在，疟疾终难根治。”
离开阿秋家，二人往西坡走。冬日的暖阳洒在石阶上，阿冬正坐在院中的石凳上晒药，见岐伯来，连忙起身：“先生，前日发病时虽也冷，却没阿秋那般厉害，只是手脚发凉，喝碗姜汤就缓过来了，就是发热时头沉得很。”
紫萱摸了摸阿冬的脉，脉沉缓而有力，不解道：“冬日寒邪最盛，阿冬又常在外砍柴，风寒直中肌表，为何发冷反倒轻些？”
岐伯笑着指向阿冬的后腰：“你看他腰间系着的鹿皮护腰——阿冬常年劳作，阳气本就旺盛，且冬日人体阳气顺应季节而闭藏，藏于肾中，如同火种埋在灰烬下，虽不显露，却有根基。他感染的疟邪，虽挟冬日寒邪而来，但体内闭藏的阳气足以抵御寒邪，不让其深入阴分，故发冷轻；而寒邪与阳气交争，阳气被扰而外浮，故发热时头沉——这是‘寒轻热重’的温疟初证。”
他捡起地上的枯枝，在石桌上画了个“藏”字：“冬日阳气闭藏，是人体的自我保护，如同谷中动物冬眠，积蓄力量。此时疟邪来袭，闭藏的阳气就是‘防御工事’，能阻挡寒邪深入，所以病症较轻。辨治时只需轻散风寒，兼清里热，不必过度温阳，以免扰动闭藏的阳气，反而生变。”
行至南溪，春日的微风带着水汽，阿春正躲在屋内缝补衣物，门窗都关得严严实实。见岐伯推门，她连忙用袖口裹紧领口：“先生，风一吹就浑身发麻，发病时更是像被风抽打着骨头，又冷又疼。”
紫萱注意到，阿春的手指关节有些肿大，发病时不仅怕风，还伴有关节酸痛。岐伯让阿春伸出舌头，舌淡苔薄白，脉浮缓。他道：“春日风气主令，‘风为百病之长’，此时的疟邪多挟风而来。阿春素体血虚，风邪易侵袭经络，导致气血运行不畅，故发病时恶风、关节酸痛——这是‘风疟’的证型。”
他走到窗边，推开一条缝隙，春风顺着缝隙涌入，阿春立刻打了个寒颤。岐伯道：“春日的风，看似柔和，却带着‘生发’之气，能扰动人体的阳气。阿春的血虚，如同谷中春日的土壤，虽已解冻，却仍贫瘠，不足以滋养草木（经络）。风邪挟疟邪侵入后，随风游走，无处不到，故症状游走不定——今日是关节疼，明日可能就是头痛，这是风邪‘善行数变’的特性所致。辨治时需疏风解表，兼养血通络，让风邪无立足之地，气血得以畅行。”
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