《谢景文惠浩然所作廷王圭墨》。
苏家指的是苏浩然制作的墨锭，采用高丽煤掺和远方烟料制成。李成乃营丘人士，传世有《骤雨图》。
《戏答仇梦得承制》。
秦少游在所撰《任师中墓表》中记载：“元丰年间，朝廷查办西南乞第之案，乃至处斩将帅，罢黜监司，致使两蜀动荡，历时四年方得平定。”诗中“黄口儿”特指西夏国主乾顺当时尚在幼年。
《玉京轩》。
前六句着力描摹山景，后六句转而铺陈轩阁。
《宫亭湖》。
史书注释中引用了栾巴的神仙事迹，又引述《高僧传》中安清的典故。山谷此处似乎专指栾巴的典故。“一官四十已包羞”一句中，山谷先生生于乙酉年，到元丰七年甲子，离开太和向北而行，正好是四十岁。
《别蒋颖叔》。
蒋之奇，表字颖叔。新法推行时期，历任福建通判、淮东运副、江西河北等路转运副使，后又任陕西转运副使，最终官至淮南转运使、江淮荆湖等路发运副使。此诗应作于蒋氏任陕西转运副使期间。“金城千里”指关中形胜之地。“三品”一句，谓蒋颖叔于元丰六年奏报政绩，蒙赐三品官服。“凿渠”一句，指蒋氏在淮南任上主持开凿泗州股渠，以规避长淮水道险段。
《书石牛溪旁大石上》。
石牛洞位于三祖山山谷寺西北方向，因洞中有石形似卧牛而得名。当初李伯时曾绘鲁直坐于石上之像，鲁直遂自号山谷道人，并在此石上题写此诗。
《岩下放言》。
史注云：“《文选》载陆士衡连珠五十首，山谷仿其体例而改名为放言。”国藩按：观此文，冠鳌台池亭之末段未用骈偶，灵椿篇首未押韵，实与连珠体例不合。此种文体篇无定句，句无定字，应属杂言体之类。
《二十八宿歌赠别无咎》。
“有心”指的是虎魄、犀角与蜂蜜。“无心”说的是各种药材同样都会枯朽。“神龟”典故出自《史记·龟策传》，记载江神派遣的龟被渔人豫且捕获，宋元王询问卫平而知晓此事。“无南箕”意在形容卫平的口才比南箕星还要宽广。“此二”句是说神龟因有灵慧而招致灾祸，与前文六句寓意相通。“觜觹”指龟甲，意为与蓍草同为卜筮之物。“岁晏张弓”两句，其具体含义尚未能明了。
《再和公择舅氏杂言》。
从“觑文字”以上，感怀舅氏教养恩德。自“更蒙着鞭”以下，专为答谢其赠砚之情。
《赠郑交》。
山谷先生于元丰六年辞去太和官职，途经武宁时，听闻惟清上人将赴延恩寺，故前往拜访郑交探问消息，并将此诗题写于郑交草堂壁上。诗中“大士”指惟清上人，“丈人”谓郑交。“坏衲”句意指惟清尚未抵达延恩寺。“白头”句则指郑交。所谓“老禅”，乃指延恩寺长老法安禅师。
《和游景叔月报三捷》。
元佑二年八月，擒获西蕃首领果庄青宜结，以囚车押送京城。此事乃游师雄与种谊共同筹划，而由种谊与姚兕率军攻破。师雄作绝句四首、七律一首，山谷皆相唱和。景叔，即师雄表字。
《王圣美三子补中广文生》。
“囊书”句，应是赠予书籍，故言“当赠钱”。“舍中犊子”句，典出《晋书》石勒之母所言：“快牛为犊子时，多能破车。”
《次韵王定国扬州见寄》。
元丰年间，曾导引洛水流入汴河，称为清洛。开篇两句说的是，山谷在汴京日夜思念王定国，就如同清洛之水昼夜不息流向扬州。
《同子瞻韵和赵伯充团练》。
“金玉”句，意指赵伯充虽出身宗室富贵之门第，却能自守寂静。“仙班”句，谓东坡先生与赵伯充同处朝班之列。所云“两宫”，乃指宣仁太后与哲宗皇帝。“老臣”则指文彦博、吕公着诸位重臣。
《送顾子敦赴河东》第二首。
青牛指老子所乘青牛。“车也”句应是表达功成名遂后隐退之意。
第三首：“行台无妾护衣篝。”
《汉官仪》记载：尚书郎入值台中，由两位女侍史持香炉熏香随行，负责照料衣物。此句说明顾子敦未携家眷赴任。
《次韵宋杼术宗僦居甘泉坊雪后书怀》：“马瘦三山叶打门。”
元稹《望云骓歌》云：“胯耸三山尾株直。”山谷此句化用“官清马骨高”的意境。
《次韵宋楙宗三月十四日到西池都人盛观翰林公出遨》：“还作邀头惊俗眼。”
蜀地百姓素好游观，称成都主帅为邀头，此处借指翰林公出游盛况。
《次韵张昌言给事喜雨》。
第五句言朝廷因旱灾之故削减日常膳食。第六句谓遍祭诸方山川神灵以求甘霖。
《次韵奉酬刘景文河上见寄》。
归鸿暗用鸿雁传书典故。石友指刘景文。潜郎乃山谷自称。
《和答元明黔南赠别》。
绍圣二年山谷先生五十一岁，因修国史之事遭蔡卞诬陷，被贬谪至黔州安置。与其兄元明自尉氏许昌启程，经汉沔，过江陵，溯夔峡而上，于四月二十三日抵达黔州。其后元明方与之分别。
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