上世纪五十年代，周本真出生在辽宁阜新的一个农民家庭，小时候家里条件不好，没读过几年书就辍学了，七十年代末娶妻生子，生活和同时期的普通农民没有太多差别。
不过他是一个喜好学习的农民，八十年代各种管制措施放松，农村的集市上出现了很多禁绝已久的书籍，各种印刷粗劣的盗版言情武侠小说，没有刊号的杂志画报，还有就是各种面相手相，风水算命的书籍。
这些过去被斥为封建迷信的书籍引起了周本真的兴趣，于是每天农活之余，他就多了一项爱好，研究这些相面算命的学问，各种类型的书籍陆续买了不少专心钻研。
没有师傅指导，完全靠自己琢磨，各种书看的多了，慢慢也掌握了一些门道。
既然学了，当然忍不住学以致用，少不得拿左邻右舍的亲戚朋友们练习，慢慢的在村子里有了一些名气。
看的人多了，现实经验和书上对照，当然也越发的熟练，他不再满足于免费给人看相，就开始尝试以此谋生，改善家里的条件。
那时候农村刚刚包产到户，勉强解决了温饱问题，单纯靠种地的收入，农民手头都没有多少闲钱，想提高收入，只能从副业上想办法。
其他的副业都需要有本钱，摆摊算命只要有一张嘴就行，于是在三十岁这年，周本真离开了老家，来到大城市沈阳，开启了他外出摆摊算命的生涯。
刚开始那些年，他只是农闲的时候出来，挣些钱贴补家用，一年大部分时间还留在家里。
后来在外面的时间越来越长，在家里的时间越来越少，变成了只有农忙的时候才回家，他活动的城市也不局限在沈阳，而是扩展到周围其他的城市。
再后来，种地的收入更低，土地开始集中流转，家里的地也不用自己种了，他只有过年的时候才回去一段时间。
摆摊算命不仅是他谋生手段，也成了他特有的生活方式，发不了大财，但是也不愁吃穿，比苦兮兮的打工轻松许多，收入还更高一些。
走南闯北的过程中，他也见识了形形色色的人和事，也看了不少的书，慢慢也形成了自己的一套认知体系。
周本真每天给别人算命，其实他自己并不相信什么命中注定，他更倾向于命运未知论，每个人的命运都取决于自己的选择，看相算命只是为个人的选择提供一种心理支持，对不同的人造成的影响当然也会不一样。
既然研究相术命理，少不了研修佛道两家的书籍，相比更扰人心智的佛教理论，他更倾向于修身养性的道家思想，五十岁以后索性就改成了道士装扮，更有助于增加别人信任度。
几十年来，周本真就凭一门给人看相算命的手艺走遍了大江南北，关内关外，没攒下多少财产，却也见识了各种人情冷暖，世间百态。
尽管没有修炼出长生不老的神通，但是在思想境界方面，他自认为已经超越大多数人，也算真正有些资格为别人拨开一些命运的迷雾了。
为人算命不仅仅是为获取谋生的物质财富，也是他特有的修行方式，随着年龄日渐衰老，后者对他来说反而变得更加重要了。
通常在一座城市，周本真都不会停留太久时间，也很少连续在一个地方摆摊，几天前遇到罗平后，他感觉对方身上有种特别的气质，还想再深入了解一下，于是破例连续几天出现在同一个地方，摆摊的时间都比以前延长了。
可惜的是，再没有见到那个话说了一半的年轻人。
眼瞅着就天黑了，给一个老太太算完，周本真叠起前面的布幌子装进包里，提起两个折叠马扎准备离开。
“老先生，能不能给我指点一下迷津？”郁红看着罗平很坚决的离开，知道继续纠缠也会没结果，只好过来找算命老头了。
“今天时间太晚了，你明天再来吧！”周本真扭头看了这个女人一眼，然后拒绝道。
“我的车子在那边，我请您吃饭，然后再送您回去，行不行？”郁红指了指不远处的车子。
“你我素未相识，刚见面就要请老朽吃饭，总得有个缘由吧？你说说看，我才能决定要不要答应！”周本真站起身笑道。
“有人送我三本手抄的道书，然后让我过来求你指点！这个缘由够不够？”郁红只好实话实说。
“哦，什么样的书，能不能给我看看？”周本真的手抄本或卖或送确实出去不少，别人手里有他一点不奇怪。
跟着郁红到车边，看着她拿出来的三本书，自己亲手做的当然认识，周本真痛快的答应：“这些书确实出自我手，既然如此，那老朽就叨扰了！”
“那您上车吧，我知道有一个地方的素斋做的很不错，请您过去尝尝！”郁红拉开后座车门，请老头上车。
“我是假道士，没有那些清规戒律，你要是诚心请客，在东山纪念堂附近随便找家饭店就行了，我吃完回家方便！”周本真不希望上车后再被赶下来，先声明身份。
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