永乐十六年,十二月初二。
东洲龙兴府天策城,赵王宫承运殿左侧文成殿。
朱高燧坐在主位上,桌上摊着一张《东洲西海岸舆图》,山水走势、各个土着部落的位置都用红笔标得清清楚楚。
去年九月升任阳安知府的张溥、升任龙兴知府的陈子龙、升任左参政的李默站在两旁,表情严肃。
右参政钱巽外出公干未回,所以此次没有来参加殿议。
“诸位爱卿,孤发现这东洲的山川地势,跟华夏大地太像了!”
朱高燧指着地图,朗声说道。
“你们看看,这片谷地从南到北几百里地,土地肥沃,灌溉方便,这岂不是如华夏的关中、河洛之地?再看这玉雪山脉(内华达山脉),西坡平缓东坡陡峭,悬崖峭壁,跟华夏的太行山、秦岭是否类似?”
龙兴府实在是风水宝地,处在谷地南边,一马平川的大平地,两条大河穿城而过,冲积出了一片肥沃的大平原。
此地雨水多,而且地下水也足,遍地都是绿油油的草原,湿地里芦苇荡晃悠悠,成片的橡树林子,灌木丛密密麻麻。
在这个地界种庄稼,几乎是年年大获丰收!
尤其是北边山脚藏着金银矿脉,永乐十年之前的土着没事在河里捞点金砂,就当小饰品玩,根本不知道这是宝贝。
当年出自赵王府三护卫的卫所兵来到金山湾后,派出勘探队一勘探,发现了金银矿,后来通过“银石引”运回去的银矿石让朱棣大呼:“朕有钱了,朕要打瓦剌!”
阳安府就不一样了,面朝大海,背靠高山,海岸山脉陡得跟刀削似的,全是峡湾和悬崖。
树林里长的都是巨无霸——超大号的红杉树、黄松、红木,树大得能造巨舰!
沿海滩涂全是贝壳、海藻,河口芦苇丛得好似迷宫一般,当地土着拿芦苇编筐、盖房子,绝对的东洲土着手艺人。
此地河流较短,从山里直冲大海,虽然浇地不行,但却是打鱼狩猎的宝地!
龙兴府与阳安府即原历史上的加州,这里极少有飓风直接登陆,大部分地区阳光充足、冬季温暖、夏季凉爽,降雨适中,适宜居住和生活,且拥有肥沃的广阔平原谷地,可以容纳数千万的人口!
“大王所言极是!据臣查访所知,东洲西海岸的土着住在海边、河谷、沙漠、山脚,皆靠水生活,聚居成村,跟我华夏先祖‘逐水而居’的习惯一样。”
张溥作揖行礼道:“他们的小部落多为村寨,有酋长、议事会,还有氏族、村社,土地是归公所有,与夏商之时的井田制、村社共耕如出一辙。”
“还有他们的房子,木屋、泥屋、半地下的、茅草屋,跟我华夏黄河两岸的祖先住的穴居、半穴居近乎一样。吃的也是橡子、松子,打猎采集为主,偶尔种点庄稼。他们这些习俗与我们的华夏先民基本相同。”
“不止这些。他们的聘礼比嫁妆重要,女人婚后住男方家,还有转房、填房的习俗。这与我华夏上古之时‘亲亲尊尊’、‘传宗接代’的观念一致。”
陈子龙接过话茬道:“而且他们的酋长世袭,主要负责安抚百姓、分配资源、储备粮食、处理事务,下面还有议事会,由族长、巫医、司礼组成,与源于宗周的三公九卿之制并无太大区别。”
李默摸着胡子感叹道:“还有一点,那就是他们教化子孙之法。”
“老者讲故事教孩子,成年礼特别讲究,女子第一次来月事时,老妇人会教她们规矩;男子行冠礼,会传授处世之道。此举与《礼记》里记载的冠礼、笄礼一致。”
“他们还有汗房发汗的习俗,男人定期去蒸,与华夏‘沐浴净身’‘斋戒修身’一样,特别重视身心洁净!”
朱高燧听到三人所言,不由得想起了今年微服私访时的经历。
张溥又道:“大王,臣前阵子派医官去土着村子,发现他们用草药治病特别在行,尤其是某种苦根和香草治发烧和痢疾。臣翻查《本草》,居然有好几种跟川陕地区的草药药性一样。”
“此外,他们的巫医在做法事时,嘴里念念有词,敲鼓吹哨,此举与中原古代的巫祝念经、唱颂歌、击壤而歌,或许是一脉相承?”
“一脉相承?”
李默低声重复,眼睛一亮道:“张府台的意思是,这些土着可能是我们华夏的分支后代?”
“不是没此种可能啊!”
张溥正色道:“《山海经》的《大荒西经》里记载‘有个国家叫流沙之国,百姓吃五谷,有城池’,指不定说的就是这儿?再者说沧海桑田,地理变迁,很难说有没有上古三代之时的人漂到这儿,跟土着结合,把华夏上古文明传了下来!”
陈子龙点头道:“他们的岩画和石刻画的都是打猎、祭祀,风格跟我们中原先民的彩陶纹饰特别像。编筐、制陶、羽毛装饰、纹身等手艺精细得很,根本就不是野蛮人所为。而且他们用贝壳当钱,赶集交易,这与华夏上古时期用贝壳当钱一样!”
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