“很想接受您的邀请多住几日，继续听您讲古，但因为行程紧迫，只能就此道别了。真心感谢您对我们的盛情款待！这是阿玛让我带给您的礼物，请您笑纳！”
关鑫把用鹿皮包裹着的一串晶莹剔透的珍珠捧到博多衡奥族长面前。
“如此大的珍珠，我还是第一次见到！”
博多衡奥族长深潭一样的眼里突然照进一束光来。他郑重地，小心翼翼地用双手捧过珍珠，移步到阳光明媚之地，一颗颗地把玩欣赏。
“阿玛说这些珍珠是他年轻时在忽汗水的珠蚌中获得的，一直戴在身上养了十多年。临行时他说明珠当配圣人，并说只有您最适合拥有它。”
关鑫真诚地说道。
“我实在找不到任何言语来表达我此刻的心情了！放心吧！我会视宝珠如命！即便有一日我归天了，这串珍珠也会留在我身边！”
博多衡奥族长神情庄重地把珍珠戴到脖颈上，然后转头对身旁的阿布凯茂林说：“你把我们部落最好的蜂蜜拿来，我要送给猎鹰的勇士们……还有，多拿些大马哈鱼干留着他们在路上吃。”
“这是椴树蜜？我吃过，但您这几块好像味更纯正。”
关鑫接过博多衡奥族长递给他的一小块蜂蜜放到嘴里慢慢咀嚼后说道。
“这是去年夏天在蜂蜜山上采来的椴树蜜。你们看到蜂蜜山上的骆驼峰时就快到达巴库湖（现代兴凯湖）了，从湖东北的出口顺着松阿察河进入阿里门忒水（现代乌苏里江），再一直往北就能到俄克斯海了。
达巴库湖是个好地方，那里的雄库鲁部落比我们的部落大得多。相传他们的祖先在三千多年前就居住在大湖和小湖中间的湖岗上，后来因为两千多年前的大洪水淹没了湖岗，才被迫迁离。现在的雄库鲁部落是一千年前回归故地的。
达巴库湖里盛产白鱼和白虾，因为鱼虾打不完，吃不完，雄库鲁部落就建了十几个大鱼窖用来储藏鱼虾。因为湖岗上长满树木，湖边水草丰美，所以那里梅花鹿成群结队，貂鼠、狐狸、山鸡、野猪、黄鼠狼遍地都是。
因为雄库鲁部落物产丰饶，四季都不用为食物奔波劳碌，所以他们有更多的时间可以用于制作石器、陶器、骨器、玉器，因此他们制作的东西大多比我们的精美。
每年春天达巴库湖湖水化开时，各种鸟儿都会飞到湖边安家觅食，特别是鹰中的佼佼者雄库鲁（海东青）。达巴库湖的先人是最开始训鹰的部落，所以他们以雄库鲁做为部落的名称。他们部落有个传统，女孩想成为鹰神萨满就得嫁给捕获鹰神的男人。日后你们哥六个都有机会娶到雄库鲁部落的鹰神萨满啊！”
博多衡奥族长说着看向关鑫他们爽朗地笑起来。正听得入神的哥六个被博多衡奥族长突兀的玩笑弄得有些不好意思，齐刷刷地涨红了脸，尴尬地讪笑起来。
“这有什么害羞的？我在你们这么大时，阿布凯茂林已经五岁多，能跟在我的屁股后面学打猎嘞！
我说的可不是玩笑话。雄库鲁部落的女孩们最仰慕的就是能去俄克斯海捕鹰的勇士了！我们部落以前有个族长的儿子就是因为善于捕鹰训鹰被雄库鲁部落族长的女儿看中，成了雄库鲁部落的女婿，并被允许在雄库鲁部落安家……可惜的是后来他去俄克斯海捕幼鹰时被回巢的母鹰啄瞎了双眼从悬崖上掉下来，摔得粉身碎骨不说，还被北极狼吃得尸骨无存……唉！他的媳妇得知噩耗时才生下他们的二儿子没几天，伤心过度得了一场大病，差点也丢了性命，得亏当时的大萨满救了她。后来她也成了部落的萨满，一直活到百岁才去天上做了神仙。
说也奇怪，也许是阿布凯恩都里的特别护佑，雄库鲁部落的人大多长寿，活到六十几岁是常事，百八十岁的每百年里也有十几二十来个呢！我们周围部落的人都艳羡雄库鲁部落的人，都以能成为雄库鲁部落的一员为人生目标。所以你们若能被雄库鲁部落的女孩看中，留在那里是何其幸运啊！”
博多衡奥族长复又笑呵呵地看向关鑫他们，而哥六个脸上刚刚褪去的红云又齐刷刷地涌上来。
……
告别博多衡奥族长，哥六个驾驶大法喇离开龟神山继续前行。杨宇桓因对雄库鲁部落长寿的事特别好奇，就问关鑫缘由。关鑫心里也正在思考此事，便即兴讲起来：“据古籍记载，人的自然寿命（天年）当在百岁以上。明·张介宾《类经·卷一·摄生类一》注：百岁者，天年之概。
古往今来，人们对长寿有各种称谓，譬如喜寿为七十七岁，因喜的草书近似竖写的七十七故称。米寿为八十八岁，因米字拆开来刚好是数字八十八故称。白寿为九十九岁，因白字乃百字缺一故称。茶寿为一百零八岁，因茶字的草字头即双十，相加即二十，中间的人分开即为八；底部的木即十和八相加即十八。中底部连在一起构成八十八，再加上字头的二十，一共是一百零八故称。
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