“如果柯尔克孜族的族源来自于汉朝时匈奴部族的坚昆，那么匈奴的族源又源自哪呢？他们到底是白种人还是黄种人呢？”
肖强看着关鑫追问道。
“《史记·匈奴列传》记述：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁(xiǎn yǔn)、荤粥（xūn yù），居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆(tuóyǐ）、驴、骡、駃騠（juétí）、騊駼（táo tú）、驒騱（tuó xí）。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。
在说匈奴的族源之前我先对匈奴的一些奇畜做一下解释啊！橐扆在汉朝时是一种较为少见的牲畜。韦昭曰：‘背肉似橐，故云橐也’。橐本意是指古代鼓风用的皮囊。这样按以上描述及发音就可以确定橐扆其实就是现代的骆驼。至于驴和骡子因为现代仍旧随处可见所以已经不能算奇畜了。
駃騠在古时是一种良马名，现代为公马与母驴所生的杂种力畜，外貌偏似驴，耐粗饲，适应性强，挽力大而持久，但均不及骡，主要分布在我国华北农业区，也称驴骡。
騊駼和驒騱都是野马。对于騊駼大家应该还有印象吧？我以前讲过騊駼产于周成王时的禺氏，禺氏也就是汉朝时的月氏。
因为我推测夸父山就是现代的焉支山，禺氏的族源应该为夸父氏后裔，所以我依据《山海经》的记述推测騊駼是被居住于阴山的夸父氏后裔驯养并带到焉支山，成为禺氏的名马，闻名天下的。
好了言归正传，继续说匈奴的族源。既然《史记》记述匈奴出自夏侯氏，那么我就从夏侯氏的都城说起。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩（zhēn xún）为都城。据史书记载，斟鄩地望在河南洛阳盆地故洛州巩县西南五十八里处。1959年夏，中国着名考古学家徐旭生先生率队在豫西进行夏墟调查时，发现了二里头遗址，并初步确认为夏代中晚期都城斟鄩的遗址。
二里头文化与二里头都邑的出现，表明当时的社会由满天星斗式的若干相互竞争的政治实体并存的局面，进入到月明星稀式的广域王权国家时期。由之前多元化的邦国文明走向一体化的王朝文明。作为东亚大陆最早的广域王权国家遗存，二里头文化堪称最早的中国。二里头文化的文明底蕴通过商周时代王朝间的传承扬弃，成为华夏文明的主流。
斟鄩做为中国最早的都城，终结于夏朝的末代君主夏桀之手。夏桀姒姓，名履癸，西河（现代河南省安阳市汤阴县东菜园镇西河村）人。是帝发的儿子，古代历史上有名的暴君。
夏桀统治期间，荒淫无度，暴虐无道，诸侯不朝。在约公元前十六世纪，夏王桀的统治出现了危机。夏朝在东方的属国商，乘机先征服邻近的夏属葛国（现代宁陵县北），保障商都南亳（山东曹县南二十里）的安全。又派重臣伊尹至夏王都城探测虚实。再采取分别翦除夏朝羽翼的策略，各个击破了位于夏、商之间的豕韦（现代滑县东南）、顾国（现代范县东南）、昆吾（现代许昌）等夏朝属国，使夏王桀孤立无援。接着，商汤又率战车七十乘、敢死士兵六千人攻夏王都。夏桀只好仓促率王师与商军战于鸣条，结果夏朝军队大败，夏桀被俘。战败亡国的夏桀被放逐于南巢（现代安徽巢湖市），数年以后，客死于南巢，谥号为桀。
匈奴的先祖淳维应该是夏桀之后裔，亡国后逃到了北方，与被黄帝驱逐到燕山以北的荤粥，以及尧舜以前就生活在燕山一带的山戎，还有居于西北的猃狁混居融合，在商朝时形成了舌方、鬼方、土方和羌方。
我从：周人早期居于姬水一带，公刘时，周部落则已迁居于豳（bīn 古地名，在今中国陕西省彬州市，旬邑县西南一带。），氏族以定居的豳（bīn）为国，国即是城，自公刘起，又经九世传位，到古公亶父为部族首领时，周人受薰育戎侵袭逼迫，不得不离乡远徙，他们历尽艰辛，越过漆、沮和梁山，迁至渭河流域岐山以南之周原的记述看原居燕山以北的薰育在商末已经迁徙到了西北陕甘宁地区。
《逸周书.王会解》记述：北方台正东，高夷嗛（qiǎn）羊，嗛羊者，羊而四角。独鹿邛（qióng）邛，距虚善走也。孤竹距虚，不令支玄獏，不屠何青熊。东胡黄罴，山戎戎菽。其西般吾，白虎。屠州黑豹，禺氏騊駼。大夏兹白牛，兹白牛野兽也，牛形而象齿。犬戎文马，文马赤鬣（liè）缟身，目若黄金，名古黄之乘。数楚每牛，每牛者，牛之小者也。匈奴狡犬，狡犬者，巨身四足果。皆北向。
从以上记述看到周成王时位于北方的部族已经发生了变化，黄帝时的薰育已经消失，尧舜前的山戎和猃狁（也就是犬戎，活跃于现代的陕、甘一带，猃、岐之间）仍旧存在，匈奴部族开始登上了历史的舞台。几百年后，到了春秋战国时期，在现代的内蒙古阴山山麓匈奴逐渐形成了强大的游牧部族。
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