提醒他，他的身份是“等候圆满的正室”。
提醒他，他的价值在于“等候”自身，在于“告成”之后。
提醒他，勿逾越，勿试图以“不完美”的现状，去索求“完美”后方配享有的“使用”。
所有的媚态，所有的诱惑，于此冷静至残酷的提醒面前，皆作了一场滑稽的独戏。
他缓缓坐起身，再度行至镜前。镜中的人，眼角尚带着未褪的湿意，面颊漾着诱人的红晕，躯体于光下散着莹润的光泽，一切看来皆如此“可用”，如此“诱人”。
然则，于彼枚崭新的、冰凉的锁的映衬下，此一切的“媚”与“美”，皆显得如此荒谬，如此无用。
他是一个被精心筑就的囚徒，囚于此具日趋“完美”的皮囊内，囚于“等候”的牢笼中。他所有的妩媚，所有的渴盼，皆无可撼动彼制定规约的人分毫。
柳翰得了“使用”，因他“乖”，或是亦因他…不那么“被期许”？故可被“提前耗”？
而己身…己身的“等候”，原来非是殊荣，而是一股更见绝望的“空置”。
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镜渊噬心，媚骨求验。柳翰的“被用”深刻刺激了苏清辞，令他对自身“空置”的境况生了前所未有的焦灼与羞辱感。为着证验己身非但是“候告成”的物事，而是“有用”、“可用”的，他始于苏曼卿面前行着更见大胆而刻意的诱惑与“求验”，试图以己身的“媚骨”唤起对方最原始的“使用”欲望。然则，苏曼卿冷静至残酷的回应（“莫急切，记着你于候何”），若一盆冰水，彻底浇灭了其妄想，亦赤裸地揭示了他的“等候”本质——非是殊荣，而是一股因“期许更高”而被更见严格“保管”、拒“提前耗”的绝望“空置”。他所有的妩媚与渴盼，于绝对的规约与理性面前，不过是徒劳的挣扎，将他更见深地钉于“等候”与“未完成”的耻辱柱上，亦令他更见清晰地望见了己身作为“被规训物”的本质。
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