陈墨坐在恒山别院的青石板上，指尖捻着三枚铜钱。铜钱在他掌心旋转成银线，忽又定在“子午卯酉”四正位——这是形意拳的“四象桩”变招，寻常武者需十年苦修才能做到气贯指尖，而他仅凭肌肉控制便行云流水。腕间的智能手表投射出淡蓝色光幕，将《铁布衫》拳谱的拓片与他的生理数据并置：“肌肉密度1.2g/cm3，骨骼强度210MPa，气血流速1.8m/s——已达见神不坏境标准值。”
三日前，他在少林寺藏经阁借走了七本江湖基础武学典籍。此刻摊在石桌上的《铁布衫》《基础吐纳法》《五行拳精要》，纸页泛黄，墨迹斑驳，却被他用红笔圈注得密密麻麻。最显眼的是《基础吐纳法》的扉页，他用现代解剖学术语写下批注：“丹田气沉，实为横膈膜下沉引发的腹压变化；周天运转，疑似自主神经对血液循环的调控。”
第一章：铁布衫里的力学密码
清晨的薄雾中，陈墨赤着上身站在院中。他按照《铁布衫》图谱摆出起手式：双腿微分如桩，双臂环抱似抱球，胸腔微微起伏。手表的红外扫描穿透他的皮肤，在光幕上形成动态肌肉示意图——当他念出“金钟罩体”的口诀时，背部菱形肌与斜方肌瞬间绷紧，形成一道致密的“肌肉铠甲”，连肩胛骨的缝隙都被肌肉纤维填满。
“击打测试准备。”他对身后的仪琳说。小姑娘抱着根手臂粗的青竹，紧张得手心冒汗。三日前，她亲眼见陈墨让武僧用铁棍击打肋下，铁棍弯折而他毫发无伤，此刻握着竹棍的手却止不住颤抖。
“用力打。”陈墨的声音平稳如钟。
竹棍带着风声抽在他的后心，发出“嘭”的闷响。仪琳惊呼着后退，却见陈墨纹丝不动，只是背部肌肉像水波般晃了晃，将冲击力卸向双腿。手表的受力分析图显示：竹棍的冲击力约800N，接触面积0.01m2，换算成压强即8MPa——这足以让普通肋骨断裂，却被他的肌肉缓冲系统削弱了97%。
“《铁布衫》的关窍，不在硬抗。”陈墨转过身，光幕上弹出两组对比图：左侧是江湖武者练铁布衫的肌肉状态（局部过度紧张，血管受压淤塞），右侧是他的状态（全身肌肉协同发力，力线如蛛网般传导），“你们只练‘绷紧’，却不懂‘卸力’。看这里——”
他指着自己的腰侧：“当外力来袭，腹外斜肌先收缩形成第一道防线，同时竖脊肌向反方向发力，像弹簧一样将力导向地面。这不是蛮力，是力的矢量分解。”为了让仪琳明白，他用竹棍在地上画出受力分析图，箭头密密麻麻，看得小姑娘云里雾里。
傍晚时分，陈墨在医馆解剖一头刚宰杀的黄牛。他对照《铁布衫》中“铁桥功”的练法，剥离牛的肩臂肌肉，用探针标出主要受力点：“你看，牛的三角肌纤维走向与人类不同，所以它能负重千斤却难练出‘铁臂’。人体的优势在于肌肉的协同性——这块冈上肌，只要练到能瞬间收缩至原长的三分之一，就能挡下寻常刀剑。”
仪琳捂着嘴不敢看，却记住了陈墨的话：“原来武功，也是学问。”
第二章：吐纳法中的能量转换
三更的梆子声敲过，陈墨仍在灯下研究《基础吐纳法》。泛黄的纸页上写着：“吸气如纳百川，呼气似吐云雾，一吸一呼，气沉丹田，周行不止，渐生内力。”他用红笔在“内力”二字下画了波浪线，旁边批注：“能量形式待验证。”
他戴上手表的配套传感器——三个贴在太阳穴、膻中穴、丹田的微型电极片。当按照吐纳法口诀呼吸时，光幕上立即显示出数据：吸气时，心率降至52次/分，血氧饱和度升至98%，脑电波α波增强；呼气时，心率升至65次/分，皮肤电阻降低，腹压升高至1.2kPa。
“这是典型的副交感神经兴奋状态。”陈墨喃喃自语。国术里的“龟息功”也有类似效果，但江湖吐纳法更强调“气沉丹田”。他让手表计算呼吸频率与能量消耗的关系：当呼吸频率稳定在4次/分钟（常人约16次）时，基础代谢率降低17%，但肌肉耐力提升23%。
“这是身体在储能。”他忽然明白。就像手机的低电量模式，吐纳法通过调节呼吸，让身体减少不必要的能量消耗，将葡萄糖、脂肪等能量物质以某种形式储存起来——江湖人称之为“内力”。
为了验证猜想，他找来三个受试者：一个练了十年吐纳法的武僧，一个普通樵夫，一个刚入门的恒山弟子。让三人同时搬运百斤石块，记录他们的能量消耗。结果显示：武僧的单位时间耗氧量比樵夫低32%，乳酸堆积速度慢47%，且搬运两刻钟后仍有余力。
“他不是不累，是身体能更高效地调用能量。”陈墨给武僧做血液检测，发现其肌糖原储备量是樵夫的1.8倍，且线粒体活性更高——这意味着他的细胞能更高效地将糖转化为能量。
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