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书海阁小说网 >> 渊天世界 >> 第15章 青阳分宗(4)

第15章 青阳分宗(4)

“是!”李玄月微微行礼,然后带着另外两名女弟子转身离开……

不一会儿,李玄月跟着一名中年女子身后来到了这里。

中年女子一身青色素裙,黑色秀发垂到腰间,黑色眼眸带着一丝忧郁。

中年女子向李青阳微微行礼,并说道:“玄阳峰孙思妙,参见宗主。”

“孙长老免礼,孙长老,此次找你来,是圣子想请你帮助给他的朋友看一下病。”李青阳笑呵呵的说道。

孙思妙看向叶渊三人言道:“圣子,跟我来吧。”说完,刹那间离开了大殿,来到了东南角的山峰上。

峰顶上是平面,方圆千亭台楼阁分布在四周,山清水秀,有许多奇花异草生长在这里。

孙思妙带着三人来到了一座院子外中对南宫洛婉说道:“就是你了吧,跟我来。”说完,带着南宫洛婉走进院子中,来到了一间三层楼阁前,楼阁朴素典雅,由青竹所建。

孙思妙看向南宫洛婉问道:“我看你的病应该是先天的吧?”

“嗯,听我母亲说过,我从小双腿就行动不便,一到晚上全身寒冷,疼痛难忍。”南宫洛婉点了点头说道。

孙思妙低头沉思了一下说道:“原来是至阴的太阴玄体,此体质未觉醒前确实是这样。”

“何为太阴玄体?”南宫洛婉问道。

孙思妙笑道:“太阴玄体,乃至阴至寒的体质,上古九帝之一的太阴古帝就是这种体质,只有女子才能觉醒,如果能获得太阴古帝经的话,完全可以解决你的问题,必能成就天仙的境界。”

“那不知孙长老可有办法解决?”南宫洛婉赶紧问道,她早就想摆脱这个问题了,可惜一直找不到办法。

孙思妙想了想说道:“并没有,这种体质恐怕除了宗主和供奉外只有太阴古帝才有可能解决,但宗主和供奉们看样子是让我们前往太阴世界去寻找太阴古帝的传承,明天我就带你们去,不过我可以帮你修为突破人仙境。”

“谢谢孙长老。”南宫洛婉感谢道。

孙思妙右手按在南宫洛婉的额头,洛婉顿时间感受到了自己身体内的寒气被压制,一股温和的力量正在洗筋易髓,令她脱胎换骨,令她的修为直接突破人仙一境。

一个时辰后,南宫洛婉睁开了双眸,她的眼眸变成奇异的冰蓝色,感受着已经能自由活动的身体,南宫洛婉十分高兴。

南宫洛婉跑向院外,抱住素姨高兴的说道:“素姨,我可以和普通人一样了。”

“太好了!”素姨也十分高兴,她可是一直将南宫洛婉当做自己的亲生女儿一样看待。

这时,孙思妙走出院外说道:“先别急着高兴,她的问题并没有完全解决,只有前往太阴世界我们才有可能彻底解决,明天我们就出发,现在你们就先住在这里吧。”

“谢谢孙长老。”叶渊三人微微行礼并谢道。

孙思妙看向叶渊微微一笑,轻声道:“圣子你也快突破晖阳境了吧?”

“嗯,我离晖阳境只差一步了。”叶渊点了点头说道。

孙思妙轻声道:“跟我来吧,我助圣子突破晖阳境。”说完,带着叶渊走进院子中。

孙思妙拿出一颗珠子,珠子表面布有均匀的黑点,中间有一个凹的圆圈,状如繁星托月,成周天星斗,众星捧月之势。

孙思妙说道:“这是我偶然间得到的上古之物菩提子,对圣子突破晖阳境或许有帮助。”

“哦,传说中的菩提子!”叶渊十分惊讶其居然有这种先天之物。

“菩提“为在梵语中意为“觉悟“。玄奘法师《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。《妙臂菩萨所问经》曰:“菩提子,金刚子,莲华子,木槵子,及砗磲诸宝等为珠,凡持诵时,真言印契,收摄其心...........”

叶渊接过菩提子,将菩提子吞下,然后盘坐在地上开始炼化菩提子。

随着不断的炼化,一股金色的力量不断洗涤着叶渊的身体,叶渊宛若融于天地之间。

孙思妙笑道:“天人合一啊!真是令人羡慕的天赋。”

宇宙与人相交交通的,由灵气沟通天人之间的联系,道行高深的修行者能够通过自身的修为、法术感应天道,从而祈晴祷雨,利人济物。内丹学中,认为天人一气相通,可以“将无涯之元气,续有限之形躯”,结就灵丹,点化阳神,进而炼神还虚,与道合真,合于自然无为之道,道通为一,是最为究竟的“天人合一”。

天人合一”为中国哲学思想,儒、道、释等诸家各有阐述。天指天空,也指天道,还指自然大道,道家道教所说的天,多指自然、天道。天人合一,多指人与道合而“天地与我并生,万物与我为一”的境界,也指天人相合相应。

人是自然的一部分。因此庄子说:“有人,天也;有天,亦天也”,天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调。人修行的目的,便是“绝圣弃智”,打碎这些加于人身上的藩篱,将人性解放出来,重新复归于自然,达到一种“万物与我为一”的精神境界。

在自然界中,天、地、人三者是相应的。《庄子·达生》曰:“天地者,万物之父母也。”《易经》中强调三才之道,将天、地、人并立起来,并将人放在中心地位,这就说明人的地位之重要。天有天之道,天之道在于“始万物”;地有地之道,地之道在于“生万物”。人不仅有人之道,而且人之道的作用就在于“成万物”。《易经》进一步说:“立天道曰阴阳,立地道曰柔刚,立人道曰仁义。”天地人三者虽各有其道,但又是相互对应、相互联系的。这不仅是一种“同与应”的关系,而且是一种内在的生成关系和实现原则。天地之道是生成原则,人之道是实现原则,二者缺一不可。

忽然间,叶渊身上出现一股又一股黑色气流围绕周围,混沌一片。

等异象慢慢消散,叶渊也睁开双眼,眼眸中闪过一道紫光,呼出一口灵气,轻声道:“终于突破晖阳境了。”

“谢谢孙长老,我欠你一个人情。”叶渊起身便抱拳行礼,然后转身离开院子,此时已经到了深夜,素姨正在院子外等他。

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