叶白衣见此说道：“忆情，现在我给你详细讲一下太上忘情典，圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。太上忘情，并非无情，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。太上忘情不是没有情，而是有情，但把它放到好像忘了的层次。照原始的解释，忘情是寂焉不动情，若遗忘之者。言者所以在意，得意而忘一言。忘言不是说把要说的话给忘了，而是默默的体味它的意思，不以说话来表达。忘情也是如此。忘情绝不是无情，而是有情的，可是有情却不为情牵、不为情困，要把情处理得豁达洒脱。有情是好的，但是有情一有到沾滞、一有到不洒脱的地步，就把情给弄得乌烟瘴气了。太上忘情的范围是广义的，当然也包含男女的爱情在内。我总觉得，在爱情的离合上，尤其在离别、分手时所表现的，最能看出一个情人的水准，太上忘情感应大道，做到一种近乎于道的状态，太上忘情典并不会像绝大多数功法那样影响你走出自己的道路，想信你也感受到了。”
“嗯，对了师尊，太上忘情典跟三宗之一的太上宗有什么关系吗？”萧忆情问道。
叶白衣闻言道：“太上忘情典是太上宗的传承功法之一，由大宗主太上所创，而太上是我的师尊。”
“太上宗也跟我们青墟宗一样有多位宗主吗？”萧忆情问道。
叶白衣点了点头，说道：“嗯，太上宗跟我们青墟宗一样有三位宗主，分别为大宗主太上，二宗主李玄，三宗主莫道，分别为创造了太上宗三大传承功法，分别为太上忘情典，长生道典，九转星辰典，都是世间最顶尖的功法。”
“二宗主，天元宗也是这样吗？”叶渊问道。
叶白衣回道：“三宗情况都差不多，天元宗也有三位宗主，分别为大宗主叶天元，二宗主古天月，三宗主萧天阳，其他两大势力也一样。”说完，转身离开……
叶渊则是带着萧忆情来到了帝都城中的大街上散步。
这座古城，雄伟壮阔之极，如果向凡人一般行走，至少需要一年才能横穿而过，而这还是以修士的体力和脚程来说，如果是以凡人的体力和脚程，穷极一生的时间也无法到达。
帝都城之中十分繁华，到处都是琼楼玉宇，殿堂林立，宽阔的古街两旁，客栈、风月场所、商铺等应有尽有，极尽奢华。
城内，人来人往，其中大半都是五品及万人品以上修行有成之人。
“冰糖葫芦，百年奇果，蕴含天地精华，一串只需要一两银子。”
“天上凤凰肉，地上牛肉，牛肉面，世间大补！”
“杨氏牛肉包子，精选苍茫山金角牛上等馅料，快来品尝啊！”
街道上非常繁华，车水马龙，人来人往，摩肩接踵，川流不息。两人行走在街道上，随意浏览着风景。
两人此刻也放下了修士的矜持，混迹在这群普通人中间。萧忆情左手拿着一串冰糖葫芦，叶渊右手拿着两个牛肉包子。
“骗子，这冰糖葫芦最多只是千万年树上结的果子！”在冰糖葫芦上轻轻咬了一口，萧忆情无奈地笑了笑。
叶渊咬了口包子，顿时微微点了点头：“这倒是不错，这种包子倒是比地球上的东西好吃太多了！”
离开蓝星后，两人一直以来都将重点放在修行上，只是偶尔去吃点东西，四处逛逛；像现在这样混迹凡尘之中，还是第一次。
“时间过得好快啊！”叶渊心中不禁有些感慨。
眼前的这一切非常生动与亲切，在地球上叶渊和萧忆情都是过的普通人的生活。
反倒是修行的岁月太少，从开始到现在还不过几年时间而已。
“凡尘有凡尘的烦恼，修行也有修行的快乐！”萧忆情看着这里感叹道。
凡人生老病死，这才是最大的痛苦；修士虽然清苦，但不愁吃喝，而且还有掌握凡人命运的能力！
经历了修行，体会到了修行的快乐，恐怕除了那种道心尽失，或是那种感悟自然红尘大道的修士，没有谁会对凡尘还有兴趣。
除了仙人外皆免不了生老病死，而且就算是成就超出三界外，不在五行中的天仙乃至更高境界都会死，更不要说天仙之下了，恐怕世间没人敢说自己不死，强如鲲鹏也在东皇太一的混沌钟之下被磨灭，创造洪荒世界的盘古也最终身化万物……
下午，两人回到了南宫世家为两人安排的院子中坐下，萧忆情静静地依偎在叶渊怀中看着远方。
此时，夜色渐浓，夕阳终于耐不住时光磨砺，坠落在山谷里。山巅吞噬了最后一抹余晖……
一直到了夜晚，两人遥望着天空看着满天繁星。
仰望星空，漫天的星斗，它们尽着自己的力量，把点点滴滴的光芒融汇在一起，虽然比不上太阳的辉煌，也比不上月亮的清澈，但他们梦幻般的光，洒到了人间，照亮了人们的心头，把大地变得奇异，给人们带来美好的梦想。
叶渊慢慢闭上眼眸躺在椅子上睡着了，而萧忆情则睡在叶渊怀中。
叶渊识海中，叶渊静静地看着四周，四周是一片苍茫天地，不远处有一位老者拿着一卷竹简正坐在青牛上。
老者身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱。
忽然间老者念道：“道德真经第一章，道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；又名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。第二章天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随……
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