译为开明兽所在之地的西边有凤凰、鸾鸟,它们头上盘绕着蛇,脚下踩踏着蛇,胸前有红色的蛇 ;
《海内西经》下文:“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。凤凰、鸾鸟皆载瞂。又有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木、曼兑,一曰挺木牙交。”
译为开明兽栖息之地的北面有视肉、珠树、文玉树、玗琪树、不死树。此处的凤凰、鸾鸟头上都戴着盾。这里还有离朱,木禾、柏树、甘甜的泉水及圣木曼兑。一说圣木曼兑即指挺木牙交;
《山海经·大荒南经》记载:“有臷民之国。帝舜生无淫,降臷处,是谓巫臷民。巫臷民肦姓,食谷,不绩不经,服也;不稼不穑,食也。爰有歌舞之鸟,鸾鸟自歌,凤鸟自舞。爰有百兽,相群爰处。百谷所聚。”
译为有一个臷民国。帝舜生了无淫,无淫被流放至臷地,此地的人就被称为巫臷民。巫臷国的人都以朌为姓,以谷为食,他们不用纺织,就有衣服穿;不用耕作,就有粮食吃。这里生长着擅长唱歌跳舞的鸟,鸾鸟正自由自在地歌唱,凤鸟正自由自在地跳舞。这里还有各种各样的野兽,它们群居在一起。此处还是百谷聚集生长的地方;
《山海经·海内经》亦记载:“西南黑水之间,有都广之野,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自儛,灵寿实华,草木所聚。爰有百兽,相群爰处。此草也,冬夏不死。”
译为在西南方黑水流经的地方,有一个都广野,后稷死后就埋葬于此。这里出产味美如膏的豆类、稻、黍和稷,各种谷物于此处自然生长,无论冬夏都能播种。鸾鸟在这片土地上自由地歌唱,凤鸟正自在地起舞,灵寿木开花结果,各种草木聚集在这里生长。这里有各种各样的野兽,它们成群聚居在一起。这里生长的草,无论冬夏都不会死;
凤鸟分多种,《山海经·海内西经》记载:“孟鸟在貊国东北,其鸟文赤、黄、青,东向。”《海外西经》云:“灭蒙鸟在结匈国北,为鸟青,赤尾。”所记皆凤鸟。 《山海经·南山经》记载:“又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”有记载提及鵷鶵为凤凰近亲之一,《南山经》下文记载:“佐水出焉,而东南流注于海,有凤皇、鹓鶵。”
《论语·子罕》记载:子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”《论语·子罕》下文原话:孔子说:“凤凰不飞来,黄河不出图,这些象徵出圣人的现象都没出现,看来我完了。”《左传·昭公十七年》记载:“我商祖少吴挚之立地,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。”在一些先秦记载中,称鸑鷟为凤凰之属,被认为是凤的一种,如《禽经》记载:“凤之小者,曰鸑鷟。五彩之文,三岁始备也。”《国语·周语上》就有周朝兴起之时,有凤凰一类的鸟在陕西宝鸡岐山上鸣叫的记载:“周之兴也,鸑鷟鸣於岐山,尝鸣于岐,翱翔至南而集焉,是以西岐日凤翔,南岐日凤州。”韦昭注:“三君云:鸑鷟,凤之别名也。《诗》云:‘凤皇鸣矣,于彼高冈。’其在岐山之脊乎?”《春秋内外传》记载:“凤州在雍、梁之间,商末属岐封,周并梁于雍,为陇右近畿之地,西为秦,南为褒,春秋时氐羌居之。秦、汉后领以沮、故道、仇池三县,直到明洪武四年改属汉中府,历七年降县。”《鹖冠子·度万》记载:“凤凰者,鹑火之禽,太阳之精也。”
西汉的司马相如有一首琴曲《凤求凰》,《淮南子·墬形训》中记载:“羽嘉生飞龙,飞龙生凤皇,凤皇生鸾鸟,鸾鸟生庶鸟,凡羽者生于庶鸟。”;《大藏经》记载:“羽嘉生应龙,应龙生凤凰。”《论语谶》曰:“凤有六象九苞。”六象者,头象天,目象日,背象月,翼象风,足象地,尾象纬。九苞者,口包命,心合度,耳聪达,舌诎伸,色光彩,冠矩朱,距锐钩,音激扬,腹文户。行鸣曰归嬉,止鸣曰提扶,夜鸣曰善哉,晨鸣曰贺世,飞鸣曰郎都,食惟梧桐竹实。故子欲居九夷,从凤嬉。物飞而生子。《汉书》记载:汉宣帝时“凤皇神爵数集”,鸟身“高五、六尺”。而据《京房易传》:“凤皇高丈二。”;《汉书·王莽传上》记载:“甘露从天下,醴泉自地出,凤凰来仪,神爵降集。”
吹箫引凤——《列仙传》记载:“萧史者,秦穆公时人也,善吹箫,能致孔雀、白鹤于庭。秦穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉吹箫作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上,不下数年。一旦,皆乘凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中,时有箫声而已。”
译为相传秦穆公之女小名弄玉,不仅如花似玉,还擅长吹笙,其声宛如凤鸣。某天夜里,弄玉在“凤楼”上吹笙,远远好似有和声传来,余音美妙,如游丝不断。此后弄玉茶饭不思。秦穆公知道后派人找来了这个少年——萧史,弄玉的病不治而愈。从此,弄玉萧史天天在凤楼合奏笙箫,伉俪应和。某一天夜里,两人正在皎洁的月光下合奏,忽然有一龙一凤应声飞来,于是萧史乘赤龙,弄玉乘紫凤,双双翔云而去。
《韩诗外传》记载:“黄帝即位施惠。承天一道,修德,唯仁是纡,宇内和平,未见凤皇。唯思其象,夙昧晨兴,乃招天老而问之曰:‘凤象如何?’天老对曰:‘夫凤,鸿前,鳞后,蛇颈而鱼尾,龙纹而龟身。燕颌而鸡喙。戴德、负仁、抱忠、挟义,小音金,大音鼓。延颈、奋翼、五彩备举,鸣动八风,气应时雨。食有质,饮有仪。往即文始,来即嘉成。唯凤为能通天祉、应地灵,律五音、览九德。天下有道,得凤象之一则凤过之。得凤象之二则凤翔之,得凤象之三则凤集之。
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