很快。
学子们陆续进来，找到各自的位置坐下。
白玉卿坐在第三排靠墙的位置，坐下之后，把书袋放在桌下，拿出一支笔，放在笔架上，又拿出一支，摆好。
动作很慢，像是在做一件很庄重的事。
金大中坐在最后一排。
他朝王砚明这边看了一眼，微微点了点头，王砚明也点了点头。
裴训导最后一个进来，把门关上，插上门闩。
明伦堂里的光线暗了一截。
鲁教授站在讲台上，展开手里那卷纸，清了清嗓子。
“月课开始。”
“第一场，《四书》义三篇。”
他把考题贴在讲台旁边的木板上。
几个坐在前排的生员伸长脖子看，看完之后有人松了口气，有人倒吸一口凉气。
王砚明也看见了第一题。
《论语》：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
他愣了一下。
这题之前在清河文会上的时候见过，不过当时只有前半句。
而他之所以愣神，却不是因为这道题难，相反，这道题太正常了。
正常到他觉得不太对劲。
鲁教授那种人，不应该出这么正常的题。
但他没时间多想，拿起笔，在草稿纸上写下第一个字。
破题。
他闭上眼睛，把这句话在脑子里过了一遍。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
出自《论语·为政》，孔子的话。
意思是治理国家靠德行，就像北极星一样，待在它自己的位置上，其他的星星就自然而然地环绕着它。
庸手会怎么写？
写德者，为政之本。
没错，但太浅。
考官一天看几十份卷子，这种破题看第一行就不想看了。
得换个角度。
他睁开眼睛，在草稿纸上写了一行字。
“德者，不言之令，不威之严。”
旁边一个生员探头看了一眼，缩了回去。
王砚明没注意。
他的笔没停，顺着破题往下走。
承题、起讲、入手，一层一层地推进，像在搭一座房子，每一块砖都放得稳稳当当。
写到后股的时候，他停了一下。
这道题的关键不在德字，在北辰二字。
北辰是什么？
是北极星，是天上的中心，所有的星星都围着它转，但它自己不动。
为政以德，就是让德行成为那个不动的中心，不是靠发号施令，不是靠严刑峻法，是靠一种自然而然的感召力。
他在纸上写下一行字。
“北辰不动，而众星拱之。”
“人君无为，而天下归之。”
写完，看了看，觉得可以，继续往下。
第一题写完，他活动了一下手腕，又看第二题。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”
“天下可运于掌。”
这道题比第一题简单，但，越简单的题越容易写空。
王砚明想了想，从推字入手，推己及人，由近及远。
孝悌之心，人皆有之，扩而充之，可以保四海。
他在草稿纸上写下破题：
“孝悌之推，治平之基。”
八个字，够了。
第三题。
“君子深造之以道，欲其自得之也。”
“自得之，则居之安，居之安，则资之深。”
这道题考的是治学方法。
深造之以道是方法，自得之是目标。
孟子强调的是，学问不是别人塞给你的，是你自己悟出来的。
悟出来的东西，才真正属于你。
王砚明想起自己当年在张府当书童的日子。
那时候没人教他，没人逼他，他自己找书看，自己琢磨，自己悟。
悟出来一个道理，比听别人讲一百遍都管用。
当即，他在纸上写下：
“学以自得为宗，道以深造为途。”
“自得之，则心与理契，不待外求，深造之，则行与道合，不假强为。”
写完，放下笔，揉了揉手腕。
三篇四书义，用了大半个时辰。
旁边有人还在写第一篇，额头上全是汗，笔尖在纸上戳了半天没写出一个字。
张文渊趴在桌上，嘴咬着笔杆，眼睛盯着天花板，目光涣散，像是在看一个很远很远的地方。
李俊写得还算顺，笔走得稳当。
偶尔停一下，想一想，继续写。
范子美年纪大了，写得慢，但每一笔都很稳，不急不躁……
……
等到众人全都记下了前三题后。
裴训导站起来，把贴在木板上的考题撕下来，又换了一张。
“第二场，本经义二题。”
王砚明看过去，《礼记》两题。
第一题：
“君子慎独，不欺暗室。”
出自《礼记·中庸》。
他闭了一下眼睛，再睁开，笔尖落下去。
这道题他太熟了。
何教谕罚他抄过十遍《经解》，里面就有这句话。
当时抄得手指发僵，现在反而记得更牢。
破题：
“诚于中者，形于外。”
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