第八十七章 西凉境宁固金汤
时间回到中平六年，董牧自洛阳回到临洮之初。
临洮的暮色漫过军屯的麦垛时，董牧正在灯下看钟繇送来的《西凉农事考》。册页上密密麻麻记着各郡收成：金城亩产麦三石，比去年增五成；陇西羌人部落新开垦的梯田，首次种出了关中的粳稻；连最偏远的武威，都有百姓赶着牛车，将余粮运到军仓兑换“工分”。
“少将军，长安来的邸报。”贾诩掀帘而入，手里捏着一卷竹简，语气带着笑意，“马腾正率部驻守渭水南岸，托人带话，说金城老家的屯田，全凭少将军调度。”
董牧抬眼，笔尖在“韩遂旧部整编改造完毕”的字样上顿了顿。韩遂伏诛后，其部众三万余人，或编入西凉军，或分到土地务农，再无叛乱迹象；马腾一家跟着董卓，留下的残部如今也乖乖纳入联防体系——整个西凉，真正姓了“董”。
“文和先生，”董牧放下笔，“让张辽去趟金城，看看马家旧坞改造成军屯的事办得如何了。告诉他，用新麦种的，每亩再补两斗粮种。”
贾诩应下，目光扫过案上的舆图。图上的西凉被红笔圈出五十个“屯堡”，从临洮到武威，从湟水到河西，每个屯堡都标着“烽燧联通”“军民共作”的字样。这张由董牧亲手擘画的治理网，正牢牢罩住这片曾常年动荡的土地。
临洮的军屯区，是西凉治理的缩影。
清晨的薄雾里，庞德正带着三百士兵操练，枪阵劈砍的呼喝声震得田埂发颤；不远处，农妇们挎着竹篮，将热汤饼递给巡逻的哨兵；渠边，几个羌人老汉蹲在地上，跟着钟繇派来的农官学看“水尺”——这玩意儿能测水渠深浅，比老法子准十倍。
“庞将军，今日的早操能早点散不？”农会的王老汉拄着拐杖走来，脸上堆着笑，“东头的稻子该扬花了，想请士兵们帮着搭几个晾谷架。”
庞德收了枪，抹把汗笑道：“王伯放心，辰时就散。不过说好，搭架子算‘互助工’，得给弟兄们记工分。”
“记！肯定记！”王老汉笑得更欢，“一分顶五斤粮，谁不乐意？”
这便是董牧定下的“屯堡制”：每屯筑一座夯土堡垒，驻五十名正规军、两百名民兵，既是防御工事，也是屯田中枢。士兵平时教百姓练兵、识文、用新农具；百姓则为军队缝补、送粮、守烽燧，彼此以“工分”结算，亲如一家。
韩遂旧部李堪，如今是武威第三屯的屯长。他当年跟着韩遂烧杀掳掠，手上沾着血，起初分到土地时，夜里总怕百姓报复。可半年下来，他带着士兵修通了二十里水渠，让干旱的荒地长出了庄稼，农会竟给他评了“良屯长”，还奖了一头耕牛。
“少将军说得对，”李堪在给董牧的呈文里写道，“手里有了锄头，谁还愿拿刀？”
而“工分”的出台，是董牧钉在西凉大地上的定海神针。
这东西用桃木制成，分“军分”“农分”两种，上面刻着屯堡编号和分值。士兵训练达标、屯田高产、剿匪有功，得“军分”；百姓种地超额、帮军队做事、举报隐患，得“农分”。两种分可互换，能换粮、换布、抵徭役，甚至能给儿子换个“屯学”的名额——董牧在每个屯都设了“屯学”，教孩子们识字、算数，学费就用工分抵。
武威的羌人部落，最认这工分。
去年冬天，羌人首领狼皮带着族人，帮军队修补了百里烽燧，得了两千个工分，换了五十匹布、三十副铠甲，还让部落里十个孩子进了屯学。如今他见了董牧派来的人，总拍着胸脯说：“董少将军的工分，比韩遂的誓言金贵！”
连军队内部，工分都成了硬通货。
徐晃率部在河西开垦盐碱地，苦战半年种出了耐盐的粟米，按规矩得了“军分”五千，不仅全营将士升了一级饷，还分到了新制的明光铠。他在给董牧的信里说：“弟兄们现在练兵比打仗还卖力，都盼着年底评‘高产屯’，好换套新甲胄。”
这种“利益绑定”，彻底扭转了西凉军与百姓的关系。往年士兵过境如狼似虎，如今见了百姓的瓜田都要绕着走——损坏庄稼要扣工分，谁也不乐意。有次一个新兵摘了百姓两个西瓜，被庞德当众杖责二十，还扣了全屯的“互助分”，自此再无人敢犯。
董牧的“军政一体”，藏在细节里。
临洮的州府衙署，与军帐只隔一道墙。钟繇处理完户籍文书，转身就能和荀攸讨论军屯粮调度；贾诩刚破译完长安的密信，庞德就带着巡逻兵的汇报进来——这种高效的协同，让西凉的治理像上好的钟表，齿轮咬合精准。
民族政策上，董牧摒弃旧日“羌汉分治”陋习，参考现代平等理念，下令“羌汉一家，同享田宅”：羌人部落首领可入凉州府任职，羌汉百姓同等缴纳赋税，还在羌人聚居区设“双语学堂”，既教汉学也传羌俗，短短半年便化解积年矛盾，让羌人主动归附。
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